أبي حازم. قال: ومعمر كثير الغلط، والآخران لم يكونا حافظين. انتهى.

قال المصنف رحمه الله [1] : وقد غلط في رواية أبي غسان، فإنها بلفظ:"أمكناكها". في جميع نسخ البخاري، نعم وقعت بلفظ:"زوجتكها". عند الإسماعيلي من طريق حسين بن محمد، عن أبي غسان. والبخاري أخرجه [2] عن سعيد بن أبي مريم، عن أبي غسان بلفظ:"أمكناكها". وقد أخرجه أبو نعيم في"المستخرج"من طريق يحيى بن عثمان بن صالح، عن سعيد شيخ البخاري فيه بلفظ:"أنكحتكها". فهذه ثلاثة ألفاظ عن أبي غسان، ورواية:"أنكحتكها"في"البخاري" [3] لابن عيينة كما حررته، وما ذكره من الطعن في الثلاثة مردود، ولا سيما عبد العزيز بن أبي [حازم] (أ) ، فإن روايته تترجح؛ لكون الحديث عن أبيه، وآل المرء أعرف بحديثه من غيرهم. هذا [و] (5) الذي تحرر أن الذين رووه بلفظ التزويج أكثر عددًا ممن رواه بغير لفظ التزويج ولا سيما وفيهم من الحفاظ مثل مالك، ورواية سفيان بن عيينة:"أنكحتكها". مساوية لروايتهم، ومثلها رواية

(أ) في النسخ: حاتم. والمثبت من حاشية الأصل، وفيها: في الخلاصة ابن أبي حازم، وفي الفتح كذلك، فصح ابن أبي حازم. وقد تقدم على الصواب.

(ب) ساقطة من: الأصل، جـ، وفي ب: أو. والمثبت يقتضيه السياق.

(1) الفتح 9/ 214.

(2) البخاري 9/ 175 ح 5121.

(3) البخاري 9/ 205 ح 5149.