أنه كان عبدًا، وكذا قال جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن عائشة، وأبو الأسود وأسامة بن زيد عن القاسم، وأما ما أخرجه قاسم بن [أصبغ] (أ) في"مصنفه"، وابن حزم [1] من طريقه، عن عروة عن عائشة أن زوج بريرة كان حرًّا. فهو وهم من أحمد بن يزيد المعلم أو من موسى بن معاوية، فإن الحفاظ من أصحاب هشام ثم من أصحاب جرير راويه (5) عن هشام قالوا: كان عبدًا. منهم إسحاق بن راهويه وحديثه عند النسائي [2] ، وعثمان بن أبي شيبة وحديثه عند أبي داود [3] ، وعلي بن حجر وحديثه عند الترمذي [4] ، وأصله عند مسلم [5] ، وأحال به على رواية أبي أسامة [6] عن هشام، وفيها أنه كان عبدًا. وقد روى شعبة [7] عن عبد الرحمن بن القاسم، فقال: كان حرًّا. ثم رجع عبد الرحمن فقال: ما أدري. قال الدارقطني [8] : وقال عمران بن [حدير] (جـ) عن عكرمة عن عائشة: كان حرًّا. وهو وَهم في

(أ) في النسخ: صبغة. والمثبت من مصدر التخريج، وينظر السير 15/ 472.

(ب) في جـ: رواه.

(جـ) في الأصل، ب: جرير. وفي جـ: حرر. ولعل الصواب ما أثبتناه. وينظر الفتح 9/ 410، وتهذيب الكمال 22/ 314.

(1) المحلى 11/ 437.

(2) النسائي 6/ 164، 165.

(3) أبو داود 2/ 277 ح 2233.

(4) الترمذي 3/ 460، 461 ح 1154 عن علي بن حجر به.

(5) مسلم 2/ 1143 ح 1504/ 9.

(6) مسلم 2/ 1142، 1143 ح 1504/ 8.

(7) مسلم 2/ 1144 ح 1504/ 12.

(8) علل الدارقطني 5 ب / 129 - مخطوط.