وحديث الطبراني [1] ضعفه بفُرَات (أ) بن السائب [2] -راويه عن ميمون بن مِهْرَان- وهو متروك قاله البخاري وغيره [3] .

[وقوله فيه: وضفة (ب النهر: ضَفَّة ب) بفتح الضاد المعجمة وكسرها جانب النهر كذا ذكره في القاموس] [4] (جـ) .

والحديث يدل على تحريم ذلك الفِعل في المواضع المذكورة، وفي ذلك تفصيل معروف في كتب الفروع [5] .

80 -وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إذا تَغوَّط الرجلان فلْيتَوارى كُلُّ واحدٍ منهما عن صاحبه، ولا يتحدَّثا، فإن الله يمقُتُ على ذلك". رواه وصححه ابن السكن وابن القطان [6] ، وهو معلول [7] .

(أ) في ب: بعراب، ولعله تصحيف.

(ب- ب) ما بينهما ساقط من هـ. ولفظة"ضفة"ساقطة من جـ.

(جـ) بهامش الأصل.

(1) أخرج الطبراني في الأوسط من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر:"نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة أو على ضفة فهر جار"مجمع الزوائد 1/ 204.

(2) وفيه فرات بن السائب أبو سليمان وقيل أبو المعلى الجزري. قال البخاري: منكر الحديث تركوه، وقال الدارقطني متروك، وقال ابن معين: ليس بشيء، الميزان 3/ 341، ضعفاء العقيلي 3/ 458 - تاريخ ابن معين 2/ 471.

(3) قلت: عبارة التلخيص أوضح من عبارة المؤلف حيث قال: أخرج الطبراني في الأوسط من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة أو على ضفة نهر جار"وقال -الطبراني-: لم يروه عن ميمون إلا فرات بن السائب تفرد به الحكم بن مروان. اهـ وفرات متروك قاله البخاري وغيره. التلخيص 1/ 116 - 117.

(4) القاموس 3/ 170 في باب ضفف.

(5) قال الصنعاني: والمواضع التي نهي عن التبرز بها سبعة مواضع:

1 -قارعة الطريق

2 -الظل

3 -الموارد

4 -نقع الماء

5 -الأشجار المثمرة

6 -جانب النهر

7 -أبواب المساجد. السبل مختصرًا 1/ 143.

(6) في السبل قال: رواه أحمد، ولم أقف عليه عند أحمد من حديث جابر.

(7) قلت: وتعقب الصنعاني المؤلف بأنه لم يذكر العلة، وقال: لم يذكر في الشرح العلة وهي ما قاله أبو داود لم يسنده إلا عكرمة بن عمار العجلي اليماني وقد احتج به مسلم في صحيحه. . 1/ 144.