السجدتين استوى قائمًا، أخرجه البزار في"مسنده" [1] وقد ذكره النووي في"الخلاصة"في فصل الضعيف [2] ، وبيَّضَ له المنذري في الكلام على"المهذب"، وأخرج الطبراني [3] عن معاذ في أثناء حديث طويل أنه كان يمكِّن جبهته وأنفه من الأرض ثم يقوم كأنه السهم، وفي إسناده الخصيب بن جحدر، وقد كذبه شعبة ويحيى القطان، وأخرج أبو داود [4] من حديث وائل:"وإذا نهض نهض (أ) على ركبتيه واعتمد على فخذيه".

وروي ابن المنذر [5] من حديث النعمان بن أبي عياش قال:"دركتُ غيرَ واحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا رفع رأسه من السجدة في أول ركعة وفي الثالثة قام كما هو ولم يجلس".

(أ) بهامش الأصل.

(1) البزار وليس بلفظه لأن ابن حجر قال: عثرت عليه في أثناء حديث طويل في الوضوء والصلاة. كشف الأستار 1/ 140 - 141، مجمع الزوائد 1/ 232 وقال: فيه سعيد بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي الكوفي ضعيف، قال النسائي: ليس بالقوي. الميزان 2/ 147، التقريب 133، مجمع الزوائد 1/ 232، وقال: فيه محمد بن حجر، وهو ضعيف، محمد بن حجر ابن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن عمه سعيد. له مناكير، وقال البخاري: فيه بعض النظر، الميزان 3/ 511، مجمع الزوائد 1/ 232، الكامل 5/ 2166.

(2) الخلاصة: باب استحباب جلسة الاستراحة، فصل في ضعيفه ل 55.

(3) مجمع الزوائد 2/ 135، وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب. والخصيب بن جحدر شيخ من أهل البصرة كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال البخاري: كذاب، الميزان 1/ 653، المجروحين 1/ 287.

(4) سنن أبي داود 1/ 525، ح 839.

(5) الفتح 2/ 302.