تَفسيرُ سُورةِ {لَا أُقْسِمُ}

[قولُهُ تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١) } ]

[٢٤٦٠] حدَّثنا سعيدٌ، نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (١) ، عن أبيه (٢) ، عن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١) } ؛ قال: مكّةُ.

[قولُهُ تعالى: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢) } ]

[٢٤٦١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعشرٍ (٣) ، ثنا عن (٤) شُرَحْبِيلَ بنِ سعدٍ (٥) ؛ في قولِهِ: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢) } ؛ قال: يُحرِّمونَ أن

(١) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه رافضي متروك.
(٢) هو: ثابت بن هُرْمُز، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة.

[٢٤٦٠] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، وانظر الأثرين [٢٤٦٢، ٢٤٦٤] .
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٤٣٥) للمصنِّف وابن المنذر.
وقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ رقم ١٢٤١٢) ، وفي "الأوسط" (٥٠٩٦) ؛ عن محمّد بن العباس المؤدب، عن عبيد بن إسحاق العطار، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ في قوله: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١) } ؛ قال: مكة، {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢) } قال: مكة، {وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (٣) } ؛ قال: آدم، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (٤) } ؛ قال: في اعتدال، في انتصاب. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن ثابت أبي المقدام إلا ابنه عمرو بن ثابت". وعبيد بن إسحاق العطار، متروك الحديث؛ انظر: "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٨) ، و"لسان الميزان" (٥/ ٣٤٩) .
(٣) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
(٤) كذا في الأصل، ولم تَجْرِ بهِ عادة الناسخ، فالظاهر أن قوله: "ثنا" زيادة.
(٥) تقدم في الحديث [٢١٩٣] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.

[٢٤٦١] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال أبي معشر.=