ذكر نهى النبى صلى الله عليه وسلم

عن المجادلة فى ذات الله عز وجل

قال الله عز وجل: {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨) } (١) .

وقال عز وجل: { ... وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ (١٣) } (٢) .

* بيان ذلك من الأثر:

(١ - ٤١٨) روى عن ابن عباس وابن عمر رَفَعَه قال: تفكَّروا فى كلّ شئ ولا تَفَكّروا فى ذات الله عز وجل (٣) .

(٢ - ٤١٩) أخبرنا محمد بن الحسين. أنبا أحمد بن يوسف. أنبا محمد بن يوسف (٤) أنبا سفيان الثورى، عن جعفر بن بُرْقَان (٥) ، عن يزيد بن الأصم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ليسئلنكم الناس عن كل شئ حتى يسئلونكم هذا الله عز وجل خلق كل شئ فمن خلق الله عز وجل.

قال جعفر وحدثنى رجل آخر عن أبى هريرة رفعه قال: فإذا سئلتم فقولوا الله

(١) سورة الحج، آية: ٨.
(٢) سورة الرعد، آية: ١٣.
(٣) تخريجه: ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٨١/ ١) من حديث ابن عمر وعزاه للطبرانى فى الأوسط وقال فيه الوازع بن نافع وهو متروك وحسنه بشواهده الألبانى - رحمه الله تعالى - فى صحيح الجامع (٢٩٧٥) وفى السلسلة الصحيحة (١٧٨٨) .
(٤) هو الفريابى. وقد تقدم.
(٥) جعفر بن بُرقان، الكلابى، أبو عبد الله الرّقى، صدوق، يهِم فى حديث الزهرى. مات سنة خمسين ومائة. وقيل بعدها. (تقريب ١٢٩/ ١) .
الزهرى. مات سنة خمسين ومائة. وقيل بعدها. (تقريب ١٢٩/ ١) .