٣٥٢٩ - أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طلحة، أخبرنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس قال: إنَّما كُرِهَ السَّمَرُ حين نَزَلَت هذه الآية: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ [المؤمنون: ٦٧] ، قال: مُستكبِرِينَ بالبيت يقولون: نحن أهلُه، ﴿تَهْجُرُونَ﴾ قال: كانوا يَهجُرونَه ولا يَعمُرونَه (٢) .
٣٥٣٠ - أخبرني أبو العبَّاس السَّيّاري، حدثنا محمد بن موسى بن حاتم (٣) ، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، أخبرنا الحسين بن واقد، حدثني يزيد النَّحْوي، أنَّ عِكرمةَ حدَّثه عن ابن عبَّاس قال: جاء أبو سفيان إلى رسول الله ﷺ فقال: يا محمدُ، أَنشُدُك اللهَ والرَّحِمَ، قد أَكَلْنا العِلْهِزَ - يعني الوَبَرَ والدمَ (٤) - فأنزل الله ﷿: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ [المؤمنون: ٧٦] (٥) .
(١) إسناده ضعيف لانقطاعه بين عبد الرحمن بن سعيد وعائشة، فإنه لم يسمع منها كما قال أبو حاتم الرازي.
وأخرجه أحمد (٤٢/ ٢٥٢٦٣) و (٢٥٧٠٥) ، وابن ماجه (٤١٩٨) ، والترمذي (٣١٧٥) من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد.
(٢) إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى: وهو ابن عامر الثعلبي.
وأخرجه النسائي (١١٢٨٨) من طريق عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
(٣) تحرَّف "حاتم" في النسخ الخطية إلى: حكيم، وقد جاء على الصواب في بضعة عشر موضعًا من هذا الكتاب.
(٤) لفظ "والدم" سقط من (ز) و (ص) و (ع) ، وأثبتناه من (ب) و"التلخيص" ومن "دلائل النبوة" للبيهقي ٢/ ٣٢٩ حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
(٥) حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن موسى بن حاتم، وقد توبع، والحسين =