أيام من كلِّ شهر، والاثنين والخميسَ، ثم تلا ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ (١) .

٣٩٩٢ - أخبرنا أبو سعيد، حدَّثنا الحسن بن أحمد بن الليث، حدَّثنا زياد بن أيوب، حدَّثنا هُشَيم، أخبرنا أبو بَلْج، عن عمرو بن ميمون؛ قال (٢) : كان يَلقَى الرجل من إخوانه فيقول: لقد رَزَقَ اللهُ البارحة من الصلاة كذا، ورَزَقَ من الخير كذا (٣) .

فرَحِمَ اللهُ عمرَو بنَ عبد الله السَّبِيعي، وعمرَو بنَ ميمون الأوْديَّ، فلقد نبَّها لما يُرغِّب الشبابَ في العبادة.

٩٤ - تفسير سورة (ألم نَشرَح)

﷽

قد اتَّفق الشيخان على حديث قَتَادة عن أنس عن (٤) مالك بن صَعصَعة في حديث المِعراج في شَقِّ بطنِ رسول الله ﷺ واستخراج ما أُخرِجَ منه.

وقد أتى به ثابتٌ البُناني عن أنسٍ دون ذِكْر مالك بن صَعصَعة خارجَ المِعراج بزيادات ألفاظٍ كما:

٣٩٩٣ - حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدَّثنا أبو مُسلِم ومحمد بن يحيى القزَّاز

(١) إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلّام بن سُليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦١٣) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٠٤) من طريق زهير بن حرب، عن حميد بن عبد الرحمن، به. وانظر "الزهد" لأحمد (٢١٣٦) و "حلية الأولياء" لأبي نعيم ٤/ ٣٣٩.
(٢) القائل هو أبو بَلْج، والذي كان يلقى إخوانه … هو عمرو بن ميمون، كما جاء في رواية ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٣/ ٤٢٥ عن هشيم.
(٣) إسناده حسن. أبو بَلْج: هو يحيى بن سليم - أو ابن أبي سليم - الفزاري الكوفي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦١٤) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
(٤) لفظ "عن" تحرَّف في النسخ الخطية إلى: بن.
وحديث قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عند البخاري برقم (٣٢٠٧) و (٣٨٨٧) ، وعند مسلم برقم (١٦٤) .