بمكةَ؟ قال: "وهل تَرَكَ لنا عَقِيلٌ من رِباعٍ أو دُورٍ؟ "، وكان عَقِيلٌ وَرِثَ أبا طالبٍ، ولم يَرثْه عليٌّ ولا جعفرٌ لأنهما كانا مسلمَين (١) .
٤٢٢٤ - أخبرنا أبو عمرو بن السَّمّاك ببغداد والحسن بن يعقوب العَدْل بنَيسابُور، قالا: حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن غَيلان بن جَرير، عن عبد الله بن مَعْبَد الزِّمّاني، عن أبي قَتَادة الأنصاري: أنَّ أعرابيًّا سأل النبيَّ ﷺ عن صوم يوم الاثنين، قال: "ذاك اليومُ الذي وُلِدتُ فيه، وأُنزل عليَّ فيه" (٢) .
صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! إنما احتجَّ مُسلمٌ بحديث شُعْبة عن قَتَادة، بهذا الإسناد: "صومُ يومِ عَرَفةَ يُكفِّر السنةَ وما قَبْلَها" (٣) .
(١) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (١٣٥١) ، وابن ماجه (٢٧٣٠) والنسائي (٤٢٤١) ، وابن حبان (٥١٤٩) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرج أحمد ٣٦/ (٢١٧٥٢) و (٢١٧٦٦) ، والبخاري (٣٠٥٨) و (٤٢٨٢) ، ومسلم (١٣٥١) ، وأبو داود (٢٠١٠) و (٢٩١٠) ، وابن ماجه (٢٩٤٢) ، والنسائي (٤٢٤٢) من طرق عن ابن شهاب الزُّهْري، به.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء - وهو الخَفَّاف - فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبعا. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وقَتَادة: هو ابن دِعامة.
وأخرجه أحمد ٣٧/ (٢٢٥٤١) ، وابن حبان (٣٦٤٢) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد ٣٧/ (٢٢٥٣٧) و (٢٢٥٥٠) ، ومسلم (١١٦٢) ، والنسائي (٢٧٩٠) من طرق عن غيلان بن جَرير، به. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
(٣) هو قطعة من الحديث السابق عنده.