هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٢٤٤ - حدثنا أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعي في آخَرِين، قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حماد بن خالد، حدثنا مالك بن أنس، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن أنس بن مالك، قال: سَدَلَ رسولُ الله ﷺ نَاصِيتَه ما شاء الله، ثم فَرَقَ بعدُ (١) .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٤٢٤٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا علي بن عيّاش، حدثنا حَرِيز بن عُثمان: قلت لعبد الله بن بُسْر السُّلَمي: رأيتَ رسولَ الله ﷺ، أكانَ شيخًا؟ قال: كان في عَنْفَقَتِهِ شَعَراتٌ بِيضٌ (٢) .

(١) صحيح لكن من حديث الزُّهْري عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة عن ابن عبّاسٍ، كما قال الإمام أحمد فيما نقله عنه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٧١، وقال محمد بن يحيى الذُّهْلي فيما نقله عنه ابن عبد البر ٦/ ٧٣ - ٧٤: هو الصحيح المحفوظ.
فقد خالف حمادَ بن خالد - وهو الخيّاط - جميع أصحاب مالك الذين رووه عنه عن زياد بن سعد عن الزُّهْري مرسلًا، فالمحفوظ إذًا في حديث مالك الإرسالُ، كما قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٦٩، وفي غير حديث مالك المحفوظ هو الوصل كما قال أحمد والذُّهلي، لكن عن الزُّهْري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس.
وهو في "مسند أحمد" ٢٠/ (١٣٢٥٤) .
وأخرجه النسائي (٩٢٨٣) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، مرسلًا. وكذلك هو في "الموطأ" برواية يحيى الليثي ٢/ ٩٤٨، وفي رواية أبي مصعب الزُّهْري (١٩٩٢) ، وفي رواية سويد بن سعيد بإثر (٦٦٠) .
وأخرجه أحمد ٤/ (٢٦٠٥) و ٥/ (٢٩٤٢) ، والبخاري (٣٥٥٨) و (٣٩٤٤) ، ومسلم (٢٣٣٦) ، والنسائي (٩٢٨٢) ، وابن حبان (٥٤٨٥) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وأحمد ٤/ (٢٢٠٩) و (٢٣٦٤) ، والبخاري (٥٩١٧) ، ومسلم (٢٣٣٦) ، وأبو داود (٤١٨٨) ، وابن ماجه (٣٦٣٢) من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبّاس.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد ٢٩/ (١٧٦٧٢) و (١٧٦٨١) و (١٧٦٨٢) و (١٧٦٩٩) ، والبخاري (٣٥٤٦) =