فهرس الكتاب
= وأخرج مرسل الحسن مفردًا: هناد بن السري في "الزهد" (٧٦٠) و (٧٦١) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٢١٤٨) ، وأبو بكر الكلاباذي في "بحر الفوائد" ص ١٥٢، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٣٤٠، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨٥٠) من طرق عن الحسن البصري.
ولهذا المرسل شواهد يصح بها، فله شاهد من حديث الزبير بن العوام عند المصنف فيما سيأتي برقم (٦٧٨٥) . وإسناده ضعيف.
وثانٍ من حديث عبد الله بن يزيد الخَطْمي عند ابن أبي شَيْبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (٢٢٢٤) ، وأحمد في "الزهد" (١٠٩٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ١٣، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" ٧/ ٨، وأبي علي الصوّاف في الجزء الثالث من "فوائده" (٦٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٧٢، "الآداب" (٥٣٣) . وإسناده صحيح.
وثالث من حديث علي بن أبي طالب عند إسحاق بن راهويه كما في "المطالب" (٣١٥٧/ ١) ، وهناد في "الزهد" (٧٥٨) ، والزبير بن بكار في "الموفقيات" (٢٢٩) ، والترمذي (٢٤٧٦) ، وأبي يعلى في "مسنده" (٥٠٢) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/ ٤٠٧، وحسنه الترمذي.
ورابع من حديث عبد الله بن مسعود عند البزار (١٩٤١) . وإسناده ضعيف.
وخامس من حديث أبي جحيفة عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٧٨) ، البزار (٤٢٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢ / (٢٧٠) . وصححه ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (٢٣٣٤) .
وسادس من حديث جابر عند أبي يعلى (٢٠٤٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٥١) ، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وسابع من مرسل قتادة عند أحمد في "الزهد" (٢٠٢) .
وثامن من مرسل سعد بن هشام عند هناد في "الزهد" (٧٦٨) ، وابن الأعرابي في "المعجم" (٦٦٨) .
والعريف: هو من يعرف الرجل.
والصُّفّة: موضع مظلل في مسجد المدينة كان يسكنه فقراء المهاجرين وسائر الواردين إلى المدينة ممن ليس له منزل ولا رجل يعرفه.
وقوله: "يُجرى علينا" أي: نُرزق ونُزوّد.
والخُنُف: جمع خنيف، وهو نوع غليظ من أردأ الكتان.
والجَفْنة: من أوعية الطعام.