٤٥٦٦ - حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذَ، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا سليمان بن حرب، حَدَّثَنَا وُهَيب، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: مر: أَنَّ عمر صُلِّي صلي عليه في المسجد، صلَّى عليه صهيبٌ (١) .
= وعمر بن شبَّة ٣/ ٩١٣ والبلاذري في "أنساب الأشراف" ١٠/ ٤٣٢ وابن عساكر ٤٤/ ٢٢٨ و ٤٤٣ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشَّعْبي مرسلًا.
وقد ثبت عن ابن عبَّاس من غير وجه:
ومن ذلك ما رواه بنحوه عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عبّاس عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٦٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٧٩) ، وفي "الكبير" (١٠٦٢٣) ، وابن عساكر ٤٤/ ٤٤١ - ٤٤٢، بإسناد حسن.
ورواه أيضًا عمرو بن ميمون الأودي بنحوه عن ابن عبّاس عند عمر بن شبة ٣/ ٩٣٤، وابن عساكر ٤٤/ ٤٢٨.
ونحوه عند البخاري (٣٦٩٢) من طريق المسور بن مخرمة، عن ابن عبّاس.
ونحوه كذلك عند أحمد ١/ (٣٢٢) وغيره، من طريق حُميد بن عبد الرحمن الحِميَري، عن ابن عبّاس. وإسناده صحيح.
وقوله: "هَوْل المُطَّلَع" يريد به الموقف يوم القيامة، أو ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت، فشبهه بالمطَّلع الذي يُشرَف عليه من موضع عالٍ.
والصفراء: الذهب، والبيضاء: الفضة.
(١) إسناده صحيح. وُهَيب: هو ابن خالد.
وأخرجه البيهقي ٤/ ٥٢ من طريق يعقوب بن سفيان عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٢٣٠، ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق (٦٥٧٧) ، وابن سعد ٣/ ٣٤١، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٦٤ والبلاذُري في "أنساب الأشراف" ١٠/ ٤٤٢ وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/ ١٨٢ وابن المنذر في "الأوسط" (٣٠٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٩٢ وابن الأعرابي في "معجمه" (١٢٤٥) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٧٦٨٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٤/ ٤٥١ وأخرجه كذلك ابن سعد ٣/ ٣٤١، وعنه البلاذُري ١٠/ ٤٤٢ من طريق عَبد الله بن عمر العمري، كلاهما (مالك والعمري) عن نافع، عن ابن عمر؛ بذكر الصلاة على عمر في المسجد، دون ذكر صهيب.
وأخرج صلاة صهيب على عمر: أبو زرعة في "تاريخه" ١/ ١٨١ - ١٨٢، ومن طريقه ابن عساكر =