٤٥٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، قال: قُتل عثمان بن عفّان يومَ الجمعة لاثنتي عشرةَ بقيتْ من ذي الحِجّة سنة خمس وثلاثين، وكانت خلافته ثنتي عشرة سنة (١) .
٤٥٨٢ - حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا بَحْر بن نَصْر، حَدَّثَنَا ابن وهب، أخبرني ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن أبي عبد الله مولى شدّاد بن الهاد، قال: رأيتُ عثمان بن عفّان على المِنبَر يومَ الجمعة وعليه إزارٌ عَدَنيّ غَليظ، قيمتُه أربعةُ دراهمَ أو خمسةٌ، وريطَةٌ كوفيةٌ مُمشَّقةٌ، ضَرْبَ اللحمِ، طويل اللحيةِ، حَسَنَ الوجهِ (٢) .
= "تاريخه" ص ١٧٧، والطبري في "تاريخه" ٤/ ٤١٨، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٢٤٣) ، وابن عساكر ٣٩/ ٥٢٤ من طريق هشام الدَّستُوائي عن قتادة. وهذا أصح من رواية أبي هلال الراسبي عنه.
(١) أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وأحمد بن مهران: هو ابن خالد الأصبهاني.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٩/ ٥١٩ من طريق أحمد بن الهيثم البلدي، ومن طريق العباس بن محمد الدُّوري، كلاهما عن أبي نعيم الفضل بن دكين. غير أنَّ البلدي قال: لست عشرة بقيت، وأما الدُّوري فقال: لثلاث عشرة بقيت.
(٢) إسناده حسن كما قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/ ٨٢. ابن لُهيعة - واسمه عبد الله - سماع ابن وهب - وهو عبد الله - منه صحيح عند أهل العلم. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عروة.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٧٥٥) ، والطبراني في "الكبير" (٩٢) ، وأبو نُعيم في "الحلية" ١/ ٦٠، وفي "معرفة الصحابة" (٢٢٣) و (٢٢٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٧٧٨) ، وابن عساكر ٣٩/ ١٦ من طرق عن عبد الله بن لهيعة، به.
والرّبطَة: كل مُلاءة ليست قطعتين، وقد يُسمَّى كل ثوب رقيق رَبطة.
والمُمشّقة؛ أي: المصبوغة بالمِشْق، وهو الطين الأحمر.
وضَرْبُ اللحم؛ أي: خفيف اللحم.