هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما تَرَكاه لتفرُّد عبد الحميد عن أبيه بالرواية (١) .

٢٤٩ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذ قالا: حدثنا عُبيد بن شَرِيك، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرني نافع بن يزيد، حدثني خالد بن يزيد، أنه سمع أبا الزُّبَير المكّي يحدِّث عن جابر بن عبد الله قال: دَخَلَ النبيُّ ﷺ على بعض أهلِه وهو وَجِعٌ به الحُمَّى، فقال النبي ﷺ: "أمُّ مِلدَم؟ " قالت امرأة: نعم، فَلَعَنَها الله، فقال النبي ﷺ: "لا تَلعَنِيها، فإنها تَغسِلُ - أو تُذهِبُ - ذنوبَ بني آدم كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحديد" (٢) .

= وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٣٧٨) عن أبي عبد الله الحاكم، عن علي بن حمشاذ وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٨٤ و ٣٥٧، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (٢٤) ، والبزار (٣٤٥٦) ، والرُّوياني في "مسنده" (١٥٣٩) ، وأبو الشيخ في "أمثال الحديث" (٢٧٩) ، والطبراني - كما في "إتحاف المهرة" - وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٥٩٢) ، والخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (٩٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٣٧٤، و"الآداب" (٩١٢) ، و"الشعب" (٩٣٧٨) من طرق عن سعيد بن أبي مريم، به. وسيأتي عند المصنف برقم (١٣٠٤) و (٥٩٣٦) .
وله شاهد من حديث عائشة عند ابن حبان (٢٩٣٦) ، وإسناده صحيح.
وآخر من حديث أم العلاء عند أبي داود (٣٠٩٢) ، وإسناده حسن.
وحديث جابر بن عبد الله التالي.
وفي الباب في هذا المعنى عن عبد الله بن مسعود عند البخاري (٥٦٤٧) ، ومسلم (٢٥٧١) .
(١) انظر تعليقنا على هذه المسألة عند الحديث السالف برقم (٩٧) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبيد بن شريك صدوق لا بأس به. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس.
وأخرجه النسائي (١٠٨٣٥) عن إبراهيم بن يعقوب، عن ابن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه مسلم (٢٥٧٥) ، وابن حبان (٢٩٣٨) من طريق حجّاج الصوّاف، عن أبي الزبير، عن جابر. فاستدراك المصنف له على الشيخين هنا ذهولٌ منه. وسيأتي برقم (١٢٩٥) ، وأشار هناك إلى أنه من هذا الطريق عند مسلم. =