٦٤٢٢ - حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح، عن مسروق قال: قال عبد الله: لو أنَّ ابن عبّاس أَدرَك أسنانَنا، ما عَشَرَه منا أَحدٌ (١) .
= ابن عبد الله: هو ابن يزيد السعدي الحافظ، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٨٢) ، والبزار (٢٦٧٤ - كشف الأستار) ، والطبراني (١٢٠٢٢) ، والضياء في "المختارة" ١٢ / (١١٧) من طرق عن أبي عاصم، بهذا الإسناد.
وروى دعاء النبي ﷺ لابن عبّاس خالدٌ الحذاء عن عكرمة واختلف عليه في لفظه، فمنهم من قال فيه: "اللهم علِّمه الكتاب" كما عند أحمد ٥ / (٣٣٧٩) ، والبخاري (٧٥) و (٧٢٧٠) ، ومنهم من قال فيه: "اللهم علِّمه الحكمة كما عند أحمد ٣/ (١٨٤٠) ، والبخاري (٣٧٥٦) ، وابن ماجه (١٦٦) ، والترمذي (٣٨٢٤) ، والنسائي (٨١٢٣) ، وابن حبان (٧٠٥٤) ، زاد ابن ماجه في روايته "وتأويل الكتاب".
وروي حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عبّاس - وفيه ضعفٌ - عن عِكْرمة عن ابن عبّاس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "اللهم أعط ابن عبّاس الحكمة، وعلِّمه التأويل". أخرجه أحمد ٤/ (٢٤٢٢) .
وانظر ما سلف عند المصنف برقم (٦٤١٣) .
(١) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبد الله: هو ابن مسعود.
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (١٢٥) عن أبي سعيد بن أبي عمرو وأبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/ ٣١٥ عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الطبري في مسند ابن عبّاس من "تهذيب الآثار" ١/ ١٧٣ عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن سعد ٢/ ٣١٥، وأبو خيثمة في "العلم" (٤٨) ، وابن أبي شَيْبة ١٢/ ١١٠، وأحمد في "فضائل الصحابة" (١٥٥٩) و (١٥٦٢) و (١٨٦١) و (١٨٦٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٩٥ و ٤٩٦، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ١/ ١٥٢، و والطبري ١/ ١٧٢ و ١٧٣، والبيهقي في "المدخل" (١٢٦) و "دلائل النبوة" ٦/ ١٩٣، والخطيب في "تاريخ =