. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= عنه اثنان، ونقل ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ ١٣٤ توثيقه عن أبي مسهر الدمشقي، وكهيل ابن حرملة مجهول. وقال ابن كثير في "تفسيره": غريب من هذا الوجه جدًا.
وأخرجه البخاري في الكنى من "التاريخ الكبير" ٩/ ٧٩ - ٨٠، وأبو زرعة الدمشقي في "الفوائد المعللة" (١٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٩٨) ، وفي "مسند الشاميين" (١٣١٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٧٠٤) من طريق دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، عن محمد بن شعيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/ ٤١، وأبو زرعة الدمشقي (١٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٦٠) ، والبزار (٣٩١ - كشف الأستار) ، والطبري في "تفسيره" ٢/ ٥٥٩، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/ ١٧٤، وابن حبان في "الثقات" ٥/ ٣٤١، والطبراني في "الكبير" (٧١٩٨) ، وفي "مسند الشاميين" (١٣١٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٧٠٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ ١٣٢ من طريق صدقة بن خالد، عن خالد بن دهقان، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" ١/ ١٧٤ من طريق محمد بن أبي حميد، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة مرفوعًا: "صلاة الوسطى صلاة العصر". وسنده واهٍ من أجل محمد بن أبي حميد، فهو متفق على ضعفه منكر الحديث.
وأخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (٣٩٥) ، وابن أبي شيبة ٢/ ٥٠٦، وأحمد في "العلل" (١١٨٦) ، والطبري في "تفسيره" ٢/ ٥٥٤، والبيهقي ١/ ٤٦٠ و ٤٦٠ - ٤٦١ من طرق عن سليمان بن طرخان التيمي، عن أبي صالح ميزان البصري، عن أبي هريرة موقوفًا، وإسناده صحيح.
وشذَّ عبدُ الوهاب بن عطاء فخالف أصحابَ سليمان التيمي عند الطبري ٢/ ٥٥٩، وابن خزيمة (١٣٣٨) ، والبيهقي ١/ ٤٦٠ فرواه عن التيمي، عن أبي صالح ميزان، عن أبي هريرة مرفوعًا.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٠) و (٢١٩٧) ، وسعيد بن منصور (٣٩٦) ، والبخاري في "الكبير" ٥/ ٣٥٧، والطبري ٢/ ٥٥٤ - ٥٥٥، والطحاوي ١/ ١٧٥ من طريق عبد الرحمن بن نافع الطائفي، عن أبي هريرة موقوفًا، وإسناده حسن ي المتابعات والشواهد.
وانظر حديث البراء بن عازب السالف برقم (٣١٤٩) .
وفي الباب عن علي عند البخاري (٦٣٩٦) ، ومسلم (٦٢٧) (٢٠٥) .
وعن عبد الله بن مسعود عند مسلم (٦٢٨) .