أنها قالت: ما بالَ رسولُ الله قائمًا منذ أُنزِلَ عليه الفُرقان (١) .

٦٧٣ - أخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن المِقْدام بن شُريح، عن أبيه قال: سمعتُ عائشةَ تُقسِمَ بالله ما رأَى أحدٌ رسولَ الله ﷺ يبول قائمًا منذ أُنزِلَ عليه الفُرقان (٢) .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما لِمَا اتَّفقا على حديث منصور عن أبي وائل عن حُذيفة: أنَّ رسول الله ﷺ أَتى سُبَاطةَ قوم فبال قائمًا (٣) ، وَجَدَا حديث المقدام عن أبيه عن عائشة معارِضًا له فترَكاه، والله أعلم.

وله شاهد من حديث المكيِّين:

٦٧٤ - حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني محمد بن مهدي، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج، عن عبد الكريم بن أبي المُخارِق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال: رآني رسولُ الله ﷺ وأنا أبولُ قائمًا، فقال: "يا عمرُ، لا تَبُل قائمًا"، قال: فما بُلْتُ قائمًا بعدُ (٤) .

ورُوي عن أبي هريرة عن النَّبِيّ ﷺ في النهي عنه (٥) .

(١) إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٦٥٦) .
(٢) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.
(٣) هو من هذا الطريق عند البخاريّ برقم (٢٢٥) و (٢٤٧١) ومسلم (٢٧٣) (٧٤) .
(٤) إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق.
وأخرجه ابن ماجه (٣٠٨) عن محمد بن يحيى - وهو الذُّهلي - عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وقد سلف بإثر الحديث (٦٥٦) من طريق صحيح عن عمر أنه قال: ما بلتُ قائمًا منذ أسلمت.
(٥) لعله يشير إلى حديث هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه قال: "أربع من الجفاء: يبول الرجل قائمًا … إلخ"، وهذا أخرجه ابن عديّ في "الكامل في الضعفاء" ٧/ ١٢٥، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/ ٢٨٦، وهارون متفق على لِينه.