والفرار من الزحف لأن الله تعالى يقول: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ} (١) الآية.

وأكل الربا لأن اللّه يقول: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} (٢)

والسحر لأن الله يقول: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} (٣) .

والزنا لأن الله يقول: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} (٤)

واليمين والغموس الفاجرة لأن الله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} (٥) .

والغلول لأن الله يقول: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (٦) .

ومنع الزكاة المفروضة لأن الله يقول {فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ} (٧) .

وشهادة الزور وكتمان الشهادة فإن الله يقول: {وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ} (٨) .

وشرب الخمر لأن الله عدل بها الأوثان، وترك الصلاة متعمدًا، وأشياء مما فرض الله تعالى لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: "ومَنْ تَرك الصَلاةَ مُتعَمِّدَا فقدْ برئَ مِنْ ذمَّة الله ورسوله".

ونقض العهد، وقطيعة الرحم لأن الله تعالى يقول: {لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} (٩) .

قال البيهقي رحمه الله: وأما ترك الفرق بينهما ففيما:

[٢٨٨] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد، أخبرنا أبو مسلم الكجي،

(١) سورة الأنفال (٨/ ١٦) .
(٢) سورة البقرة (٢/ ٢٧٥) .
(٣) سورة البقرة (٢/ ١٠٢) .
(٤) سورة الفرقان (٢٥/ ٦٩) .
(٥) سورة ال عمران (٣/ ٧٧) .
(٦) أيضًا (٣/ ١٦١) .
(٧) سورة التوبة (١٠/ ٣٥) .
(٨) سورة البقرة (٢/ ٢٨٣) .
(٩) سورة الرعد (١٣/ ٢٥) .

[٢٨٨] إسناده: حسن.
• عبد الرحمن بن حماد بن شعيث، الشعيثي (بمعجمة وأخره ثاء مثلثة) أبو سلمة العنبري (م ٢١٢ هـ) . =