مدار الْحَديْث علَى الإسناد فِيْهِ تتبين صحته ويظهر اتصاله" (١) . وقالَ ابن الأثير (٢) . "اعلم أنّ الإسناد في الْحَديْث هُوَ الأصل، وعليه الاعتماد، وبه تعرف صحته وسقمه" (٣) .

وهذا المعنى مقتبس من عبارات المتقدمين.

قَالَ سفيان الثوري: "الإسناد سلاح المؤمن، إذا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سلاح فبأي شيء يقاتل؟ " (٤) .

وهذا أمير المؤمنين في الْحَديْث شعبة بن الحجاج (٥) يقول: "إنما يعلم صحة الْحَدِيْث بصحة الإسناد" (٦) .

(١) الإلماع: ١٩٤.
(٢) المبارك بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم الشيباني، العلامة مجد الدين أبو السعادات بن الأثير الجزري، ثُمَّ الموصلي، من مصنفاته: "جامع الأصول" و"النهاية"، ولد سنة (٥٤٤ هـ) ، وتوفي سنة (٦٠٦ هـ) .
وفيات الأعيان ٤/ ١٤١، وتاريخ الإسْلام: ٢٢٥ - ٢٢٦ وفيات (٦٠٦ هـ) ، سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨٨.
(٣) جامع الأصول ١/ ٩ - ١٠.
(٤) أسنده إِلَيْهِ الْخَطِيْب البغدادي في "شرف أصحاب الْحَدِيْث": ٤٢ (٨١) .
(٥) هُوَ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثُمَّ البصرى: ثقة حافظ متقن، كَانَ الثوري يقول: هُوَ أمير المؤمنين في الْحَدِيث، وَهوَ أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذب عن السنة، وَكَانَ عابدًا، مات سنة (١٦٠ هـ) .
تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٤٤ - ٢٤٦، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٢٢ و ٢٢٧، و التقريب (٢٧٩٠) .
(٦) التمهيد ١/ ٥٧.