٨٨١ - عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن الخصلة تكون في الرجل فيصلح اللَّه تبارك وتعالى بها عمله كله، وطهور الرجل لصلاته يكفر اللَّه بطهوره ذنوبه وتبقى صلاته نافلةً له".

ضعيف، قال ابن حبان: (منكر الحديث جدا، ينفرد عن ثابت بأشياء ليست من حديثه؛ كأنه ثابت آخر، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب) .

- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٢٩، قال لي محمد، قال: حدثنا معلى بن أسد. والبزار (كما في كشف الأستار) (٢٥٣) ، قال: حدثنا سهل بن بحر، قال: حدثنا معلى بن أسد. والمروزي في "مختصر قيام الليل": ١٢ قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا معلى بن أسد.

- أخرجه: أبو يعلى (٣٢٩٧) . وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢١٨، قال: أخبرناه الحسن بن سفيان. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٠٢٧) ، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي أبو يعلى. وفي (٧٠٩٨) ، قال: حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسري. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٨٥، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى.

ثلاثتهم: (أبو يعلى أحمد بن علي، ومحمد بن نوح، والحسن بن سفيان) ، قالوا: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (١) .

- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": ٤٨٩، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن الحكم الجوباري، قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش البصري، قال: حدثنا عبيد بن واقد.

ثلاثتهم: (معلى بن أسد، وابراهيم بن الحجاج، وعبيد بن واقد) ، عن بشار بن الحكم أبو بدر الضبي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

(١) ورد في المطبوع من "المعجم الأوسط" ٨/ ٤٩ (٧٠٨٩) (الشامي) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال ١/ ١٠٦ (١٥٧) .