زائدة، وفي ٧/ ٣٠، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني، قال: أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا هارون بن سليمان الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان الثوري، وفي "شعب الإيمان" (٥٧٤٢) ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه الشافعي، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان.

كلاهما: (سفيان الثوري، وزائدة) ، عن منصور (١) ، عن طلحة بن مصرف.

أخرجه: أحمد ٣/ ٢٤١ (١٣٥٣) ، قال: حَدَّثَنَا مؤمل، قال: حَدَّثَنَا حماد، قال: حَدَّثَنَا ثابت.

ثلاثتهم: (قتادة بن دعامة، وطلحة بن مصرف، وثابت البناني) ، عن أنس بن مالك، فذكره.

روايات الحديث فيها الاختصار والزيادة، وقد وردت روايتان (لقتادة) ، بعض ألفاظها مختلفة ولكنها متفقة المعنى.

١٣٠٦ - عن أنس: أن رجلا سأل النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه غنما بين جبلين، فأتى قومه، فقال: أي قومِ أسلموا فو اللّه إنّ محمدًا ليعطي عطاء ما يخاف الفاقة، وإن كان الرجل ليجيء إلى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - ما يريد إلى الدنيا فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه - أو أعز عليه - من الدنيا بما فيها (٢) .

صحيح.

- أخرجه: أحمد ٣/ ١٠٧ (١٢٠٥٠) ، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي. وابن خزيمة (٢٣٧٢) ، قال: حَدَّثَنَا الصنعاني، قال: حَدَّثَنَا المعتمر. وأبو يعلي (٣٧٥٠) ، قال: حَدَّثَنَا عبيد اللّه بن عمر، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، وفي (٣٨٨٠) ، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن بكر. وابن حبان (٦٣٧٤) ،

(١) سقط في المطبوع من إتحاف المهرة ٢/ ٥٨ (١٢١٨) ، وتاريخ أصبهان ٢/ ٣٥، ذكر (منصور) ، والصواب ما أثبتناه، انظر: تهذيب الكمال ٣/ ٥١٣ (٢٩٦٩) .
(٢) بلفظ أحمد ٣/ ٢٨٤ (١٤٠٢٩) .