وللشيخين من حديث عائشة: قال للوزغ: فويسق. ولم أسمعه أمر بقتله (١) .

ولهما من حديث أم شريك: ﴿أن النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ﴾ (٢) .

ولمسلم من حديث سعد بن أبي وقاص: «أمر بقتل الوزغ، وسماه: فويسقا» (٣) .

١٧٤ - وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت: كنت أطيب رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت (٤) .

وقال البخاري: «حين أحرم» ، وكذا لمسلم في رواية (٥) ، ولهما: حين أحل قبل أن يطوف (٦) .

وللنسائي: «حين أراد أن يحرم، وعند إحلاله قبل أن يحل» (٧) .

وله أيضا: «ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة قبل أن يطوف بالبيت» (٨) .

وفي رواية للشيخين: «بذريرة» (٩) .

(١) أخرجه البخاري (١٨٣١) ، ومسلم (٢٢٣٩) . والوزغ: هو السام الأبرص، وهي دويبة من المؤذيات.
(٢) أخرجه البخاري (٣٣٠٧) ، ومسلم (٢٢٣٧) (١٤٣) .
(٣) أخرجه مسلم (٢٢٣٨) .
(٤) أخرجه مالك (١٠٥٣) ، والبخاري (١٥٣٩) ، ومسلم (١١٨٩) (٣٣) .
(٥) أخرجه البخاري (١٧٥٤) ، ومسلم (١١٨٩) (٣٨) .
(٦) انظر المصادر السابقة.
(٧) جاء في (ظ) : «وللنسائي حين أراد أن يحرم، وللشيخين حين أحل قبل أن يطوف، وللنسائي عند إحلاله … » والمثبت من (ل) . وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٣٦٥٠) من طريق سالم، عن عائشة.
(٨) لفظ: «بالبيت» ، ليس في (ل) ، وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٣٦٥٣) من طريق سفيان، عن الزهري، عن عروة عن عائشة.
(٩) في (ظ) : «ولهما: بذريرة» ، والمثبت من (ل) . وأخرجه البخاري (٥٩٣٠) ، ومسلم (١١٨٩) من طريق عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة والقاسم، عن عائشة. وقوله: «بذريرة» الذريرة: نوع من الطيب يجاء به من الهند.