النخعيّ رحمه الله: كلُّ شيء يمنع الجلد من الفساد، فهو دباغ (١) .

فقوله: "دباغه" مبتدأ، خبره قوله: (طَهُورُهُ ") بفتح الطاء المهملة؛ أي مُطهّرٌ له، وفي الرواية التالية: " فقال: اشرب، فقلت: أرأي تراه؟ فقال ابن عبّاس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "دِباغه طَهُوره" ، وفي رواية النسائيّ: "ولهم قِرَبٌ يكون فيها اللبن والماء، فقال ابن عبّاس: الدباغ طَهُور" ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا من أفراد المصنّف رحمه الله.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الحيض" [٢٦/ ٨١٨ و ٨١٩ و ٨٢٠ و ٨٢١] (٣٦٦) ، و (أبو داود) في "اللباس" (٤١٢٣) ، و (الترمذيّ) في "اللباس" (١٧٢٨) ، و (النسائيّ) في "الْفَرَع والْعَتِيرة" (٧/ ١٧٣) ، و (ابن ماجه) في "اللباس" (٣٦٠٩) ، و (مالك) في "الموطّأ" (٢/ ٤٩٨) ، و (أبو داود الطيالسيّ) في "مسنده" (١/ ٤٣) ، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١٩٠) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٨/ ٣٧٨) ، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢١٩ و ٢٧٠ و ٣٤٣) ، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٨٦) ، و (الدارقطنيّ) في "سننه" (١/ ٤٦) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١/ ١٦) ، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٦٩) ، وفي "مشكل الآثار" (٤/ ٢٦٢) ، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٦١) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٢٨٧ و ١٢٨٨) ، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٣٠٣) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥٦٠ و ٥٦١ و ٥٦٢ و ٥٦٣ و ٥٦٤) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٨٠٤ و ٨٠٥ و ٨٠٦ و ٨٠٧ و ٨٠٨) ، وبقيّة المسائل تقدّمت قريبًا، فراجعها تستفد، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.