١٢٤- أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الشِّيرَازِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالبُرُّ بِالبُرِّ إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ"⁽١⁾. حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ المَدِينِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. ١٢٥- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ المُزَكِّي، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الحَرْبِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ طَلَبَ كَسْبِ الحَلَالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الفَرِيضَةِ"⁽٢⁾.
--------------------
(١) أخرجه البخاري (٢١٣٤) عن علي بن المديني به. وأخرجه مسلم (٣/ ١٢١٠) من طريق سفيان بن عيينة به. وأخرجه البخاري (٢١٧٠) ومسلم (١٥٨٦) من طريق الليث بن سعد عن الزهري به. وأخرجه البخاري (٢١٧٤) من طريق مالك عن الزهري به. وقد عزاه المصنّف إلى "صحيح مسلم" من هذا الطريق وليس فيه فلعله في إحدى روايات الصحيح.
(٢) أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١١٦٧) والأزدي في "من وافق اسمه اسم أبيه" (٧٤) والطبراني (١٠/ رقم ٩٩٩٣) - ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ١٢٦) و"تاريخ أصبهان" (٢/ ٣١٦) - وابن المقرئ في "معجمه" (٢٧٤) والبيهقي (١١٨٠٥) و"شعب الإيمان" (٨٣٦٧) وابن جميع الصيداوي "معجم شيوخه" (٥٣) والقضاعي (١٢١ و١٢٢) والذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٧٩) و"السير" (١٥/ ٤٢٢) من طريق عباد بن كثير به.