الَّذِي يَرَى فِيهِ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.
٢- عبادة بن الصامت رضي الله عنه. أخرجه إسحاق ابن راهويه في "مسنده" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" (١ / ٢٩٢- ٢٩٣) - والطبري في "تفسيره" (٦/ ٥١٤) والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٨٥) من طريقين عن قتادة عن عبادة بن الصامت به. قال ابن طاهر: "هكذا رُوي ولعله سقط بين قتادة وعبادة رجل". قلت: هو منقطع بين قتادة وعبادة بن الصامت رضي الله عنه فبينهما مفاوز تنقطع دونها أعناق المطي. ٣- عثمان بن عثمان الثقفي موقوفا. أخرجه ابن مندة في "معرفة الصحابة" - كما في "الإصابة" (٤ / ٤٥٥) - وابن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (٤٨٣) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٩٤٠) من طريق حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، عن عثمان بن عثمان الثقفي، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عَبْدِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ"، ثُمَّ قَالَ: "بِشَهْرٍ"، ثُمَّ قَالَ: "بِيَوْمٍ"، حَتَّى قَالَ: "قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ". وهذا موقوفٌ صحيح الإسناد. وعثمان بن عثمان قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦ / ١٥٩) : " كان من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". وقال أبو نعيم: "ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَقَالَ: عِدَادُهُ فِي الْحِمْصِيِّينَ، كَانَ أَمِيرًا عَلَى صَنْعَاءَ الشَّامِ، فَرَوَى لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ". ٤- بشير بن كعب مرسلا. أخرجه الطبري (٦ / ٥١٤) من طريق العلاء بن زياد عن بشير بن كعب أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكره. قال الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" (١ / ٢٩٢) : "وهو مرسل". ٥- عبدالرحمن بن البيلماني مرسلا. أخرجه أحمد (١٥٤٩٩) وسعيد بن منصور في "تفسيره" (٥٩٧) والحاكم (٤ / ٢٥٧ - ٢٥٨) وابن أبي الدنيا في "التوبة" (١٤٨ و ١٥٠) من طريق زيد بن أسلم عن عبدالرحمن بن البيلماني به. والبيلماني هذا ضعيفٌ عند أهل الحديث ثم إنه أرسله. قال الدارقطني: "ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله". قال ابن جرير في "تفسيره" (٦ / ٥١٥) : "وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: تَأْوِيلُهُ ثُمَّ يَتُوبُونَ قَبْلَ مَمَاتِهِمْ فِي الْحَالِ الَّتِي يَفْهَمُونَ فِيهَا أَمْرَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَنَهْيَهُ، وَقَبْلَ