قَالَ لِي سَفِينَةُ: أَمْسِكْ. فَأَمْسَكْتُ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ وَخِلَافَةَ عُمَرَ وَخِلَافَةَ عُثْمَانَ وَخِلَافَةَ عَلِيٍّ فَوَجَدْتُهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ احْتَجَّ بِهِ الحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ فِي "المُسْتَدْرَكِ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ" وَقَالَ: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ". ٦٠- وَأَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ العَبَّادِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا نَيْسَابُورَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَهْلٍ القَرَّابُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِينِ البَاشَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ"⁽١⁾.
--------------------
مَنْ عُصِمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا تَتَضَادُّ وَلَا تَتَهَاتَرُ، وَلَكِنْ مَعْنَى الخَبَرِ عِنْدَنَا أَنَّ مَنْ بَعْدَ الثَّلَاثِينَ سَنَةً يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: خُلَفَاءُ أَيْضًا عَلَى سَبِيلِ الإِضْطِرَارِ، وَإِنْ كَانُوا مُلُوكًا عَلَى الحَقِيقَةِ، وَآخِرُ الاِثْنَيْ عَشَرَ مِنَ الخُلَفَاءِ كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ.
فَلَمَّا ذَكَرَ المُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الخِلَافَةَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَكَانَ آخِرُ الاِثْنَيْ عَشَرَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ، وَكَانَ مِنَ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ، أَطْلَقَ عَلَى مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرْبَعِ الأُوَلِ اسْمُ الخُلَفَاءِ".
وانظر - غير مأمور - بقية كلامه رَحِمَهُ اللَّهُ.
(١) أخرجه الحميدي (٤٤٩) وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٢/ ٢٥٤) وأحمد (٢٣٢٤٤ و ٢٣٢٤٥) والترمذي (٣٦٦٢) و "العلل الكبير" (١/ ١٤٣ - ترتيب أبي طالب القاضي) والبزار (٢٨٢٧) وعبدالله بن أحمد في "السنة" (١٣٦٦) والقطيعي في "زوائد فضائل الصحابة" (٦٧٠) والآجري في "الشريعة" (١٣٤٣) والحاكم (٤٥٠٩، ٤٥١٠) واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢٤٩٩) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٩ / ١٠٩) والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١ / ١٤٤ و١٤٥) والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٩٥) وابن الغطريف في "جزئه" (٣٦) وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (٣٤١) وابن منده في "مجلس من أماليه" (٢١٨ و ٢١٩) من طريق سفيان بن عيينة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة به.