إِنِّي أَتَيْتُكَ مِنَ المَدِينَةِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ؟ وَمَا جِئْتَ لِتِجَارَةٍ؟ مَا جِئْتَ إِلَّا لِهَذَا الحَدِيثِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الجَنَّةِ، وَإِنَّ المَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ، وَإِنَّ العَالِمَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالحِيتَانُ فِي جَوْفِ البَحْرِ، وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ، وَإِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَأَوْرَثُوا العِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ"⁽١⁾.

--------------------

(١) أخرجه أبو داود (٣٤٦١) - ومن طريقه البيهقي في "المدخل" (٣٤٨) والخطيب في "الرحلة في طلب الحديث" (٤) وابن عبدالبر في "جامع بيان العلم" (١٧٣) - وابن ماجه (٢٢٣) والدارمي (٣٥١) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٨٢) وابن أبي حاتم في "تقدمة الجرح والتعديل" (٢ / ١١- ١٢) والمحاملي في "الأمالي" (٣٥٥ - رواية ابن البيع) وابن الأعرابي في "المعجم" (١٦٠٩) - ومن طريقه البيهقي في "الآداب" (٨٦٢) و"شعب الإيمان" (١٥٧٣) -وابن حبان (٨٨ - ترتيبه) والطبراني في "مسند الشاميين" (١٢٣١) وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (٢٠٨) وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (٢٥٢٦) والبيهقي في "المدخل" (٣٤٧) و"الأربعون الصغرى" (٣) والخطيب في "الرحلة في طلب الحديث" (٥) والقضاعي (٩٧٥) وابن عبدالبر في "جامع بيان العلم" (١٧٤ و ١٧٥) من طريق عبدالله بن داود الخريبي به. وأخرجه الترمذي (٢٦٨٢) والمحاملي (٣٥٤) من طريق محمد بن يزيد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن قيس بن كثير فذكره. ووقع عند الترمذي: "قيس بن كثير". قال أبو عيسى: "وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ