16 -"اللذات كلها بين حسي وعقلي , فنهاية اللذات الحسية وأعلاها النكاح , وغاية اللذات العقلية العلم , فمن حصلت له الغايتان في الدنيا فقد نال النهاية" (1) .

17 -"العاقل يحفظ جانب الله - عز وجل - , وإن غضب الخلق, وكل من يحفظ جانب المخلوقين ويضيع حق الخالق , يقلب الله قلب الذي قصد أن يرضيه , فيسخط عليه". (2)

18 -"ينبغي للعاقل أن ينظر إلى الأصول فيمن يخالطه ويعاشره ويشاركه ويصادقه ويزوجه أو يتزوج إليه, ثم ينظر بعد ذلك في الصور , فإن صلاحها دليل على صلاح الباطن". (3)

19 -"من العجز إفشاء السر إلى الولد والزوجة , والمال من جملة السر". (4)

20 -"ستر المصائب من جملة كتمان السر , لأن إظهارها يسر الشامت , ويؤلم المحب". (5)

21 -"ينبغي أن يكتم مقدار السن , لأنه إن كان كبيرًا إستهرموه , وإن كان صغيرًا إحتقروه". (6)

22 -"ما أعرف نفعًا كالعزلة عن الخلق , خصوصًا للعالم والزاهد , فإنك لا تكاد ترى إلا شامتًا بنكبة , أو حسودًا على نعمه , ومن يأخذ عليك غلطاتك". (7)

23 -"ينبغي للعاقل ألا يتكلم في الخلوة عن أحد بشيء حتى يمثل ذلك الشيء ظاهرًا معلنًا به ثم ينظر فيما يجني". (8)

24 -"السعيد من وُفق لاغتنام العافية , ثم يختار تحصيل الأفضل , فالأفضل في زمن الإغتنام , وليعلم أن زيادة المنازل في الجنة على قدر التزيد من الفضائل هاهنا". (9)

(1) "صيد الخاطر" (رقم الخاطرة 120) .

(2) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 183) .

(3) المرجع نفسه (رقم الخاطرة 184) .

(4) المرجع نفسه (رقم الخاطرة 186) .

(5) المرجع نفسه (رقم الخاطرة 186) .

(6) المرجع نفسه (رقم الخاطرة 186) .

(7) المرجع نفسه (رقم الخاطرة 188) .

(8) المرجع نفسه (رقم الخاطرة 197) .

(9) المرجع نفسه (رقم الخاطرة 199) .