الموضع الرابع: قول الله تعالى: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ} (1) في الخاطرة رقم (71) تعقب فيها أهل السنة والجماعة الذين أثبتوا لله تعالى صفة"الإتيان"لله حقيقة على ظاهرها اللائق به سبحانه.

الموضع الخامس: قول الله تعالى: مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ (2) في الخاطرة رقم (353) تعقب فيها بعض المفسرين الذين حملوا معنى الآية على من مات مصرًًا ولم يتب. واختار هو أن الآية على إطلاقها والعلم عند الله تعالى.

(1) سورة البقرة: الآية 210.

(2) سورة النساء: الآية 123.