خطأ، وأَنه من"شيبان بن ذهل بن ثعلبة".

ثانيهما: ساق الخطيب بسنده في:"تاريخه"عن أَحمد بن عبد الله العجلي، أَنه قال:

"وأحمد بن محمد بن حنبل، يكنى: أَبا عبد الله، سدوسي، من أَنفُسهم ...".

والخطيب- رحمه الله تعالى- ساق نسب الإمام أَحمد إلى:

مازن بن شيبان، لا إلى: سدوس بن شيبان ... وهذا هو المعتمد عند عامة مترجميه.

ويدل عليه ما حكي في ترجمته- أيضا- من أَن الإمام أَحمد، كان يتردد إلى مسجد في البصرة، يصلي فيه، يقال له:"مسجد مازن"فلما سُئِلَ عن ذلك، قال"إِنه مسجد آبائي".

فأَحمد- رحمه الله تعالى-"مازني"،"شيباني"من ولد مازن ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، لا من ولد ذهل بن شيبان، فيكون أَرفع في النسب؛ إِذ ذهل بن ثعلبة هو عم لذهل بن شيبان.

و"شيبان"سيدة قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام.

وكان منهم: المثنى بن حارثة، أَول فاتح للعراق.

ومنهم: محارب بن دثار السدوسي الشيباني الكوفي، قاضي الكوفة. ت سنة (116 هـ) وهو القائل:

"لما أكرهت على القضاء بكيت، وبكى عيالي، فلما عُزلت عن"