المبحث الثاني (1) : طبقات الأصحاب في الاجتهاد والتقليد

يمر في هذا الفصل المصطلحات الآتية:

الاجتهاد المطلق: وهو الذي يتتبع صاحبه أصول الشرع المطلقة، فيأخذ من حيث أِّخذ الأَئمة.

ويُقال لصاحبه:"المجتهد المطلق".

الاجتهاد المقيد: وهو الذي يتتبع صاحبه أصول إمامه الذي

(1) انظر للحنابلة:"صفة الفتوى والمستفتي لابن حمدان: (ص: 16- 24) ، وعند المرداوي في:"خاتمة الإنصاف": (12/ 228- 265) "إعلام الموقعين" (4/ 270- 271) . المسودة: (547) . شرح الكوكب المنير": (4/ 468- 471) . خاتمة"شرح منتهى الإرادات لابن النجار الفتوحي."المدخل"لابن بدران: (ص 184، 179- 186) ،"العقود الياقوتية له: (ص 120-141) .

للمالكية:"نشر البنود": (2/321- 323) ."الطليحة".

للشافعية:"أدب المفتي"لابن الصلاح: (ص: 86- 91) . المجموع للنووي: (1/ 42-44، 71) . روضة الطالبين له: (11/101) ."الأنوار لأعمال الأَبرار: (2/ 395) "جمع الجوامع: (2/385) . الرد على من أخلد إلى الأرض ... للسيوطي: (ص/ 116)

"الاجتهاد وطبقات المجتهدين"محمد حسن هيتو (ص 11- 51) .

للحنفية:"مناهج العقول"للبدخشي: (3/ 345) ."وطبقات المجتهدين"لابن كمال باشا مقدمة:"طبقات الفقهاء"لطاش كبرى زادة: (1/ 11- 12) (شرح عقود رسم المفتي""

(1/ 77) . أبو حنيفة"لأبي زهرة: (ص: 447-448) "