الصالحيون، وأخص منهم آل قدامة بن مقدام، ومنهم سَمْعُ الفقهِ وبصره في زمانه: الموفق ابن قدامة، المتوفى سنة (620 هـ) ، قال عنه ابن غنيمة:"ما أعرف أحدا في زماننا أدركَ درجة الاجتهاد إلَّا الموفق"انتهى.

وشيخه: ابن المَنِّي: نصر بن فتيان بن مطر النهرواني ثم البغدادي ت سنة (583 هـ) .

وفي ترجمته من:"ذيل الطبقات: 1/ 360- 361"لابن رجب، قال:"قال ابن الحنبلي: أفتى، ودرَّس، نحوًا من سبعين سنة ... ثم قال: وسمعت الشيخ الإمام جمال الدين ابن الجوزي وقد رآه، يقول له: أنت شيخنا. وأضَرَّ بعد الأربعين سنة، وثقل سمعه، وكانت تعليقة الخلاف على ذهنه، وفقهاء الحنابلة اليوم في سائر البلاد يرجعون إليه، وإلى أصحابه."

قلت - القائل ابن رجب: وإلى يومِنا هذا الأمر على ذلك.

فإن أهل زماننا إنَما يرجعون في الفقه من جهة الشيوخ والكتب، إلى الشيخين: موفق الدِّين المقدسي، ومجد الدِّين ابن تيمية الحراني،

فَأمَّا الشيخ موفق الدين: فهو تلميذ ابن المني، وعنه أخذ الفقه.

وَأمَّا ابن تيمية: فهو تلميذ تلميذه أبي بكر محمد بن الحلاوي"انتهى."

وفيها: آل تيمية النميريون نسبا، الحرانيون موطنا ثم الدماشقة.