(678 هـ) كتاب:"انتهاز الفرص في من أفتى بالرخص".

ولعصرينا/ قاسم بن فهيد رسالة باسم:"زجر السفهاء عن تتبع رخص الفقهاء"مطبوعة.

وللشيخ حمود بن عبد الله التويجري رسالة في النهي عن الفتوى بغير علم باسم:"تغليظ الملام على المتسرعين إلى الفتيا وتغيير الأحكام". مطبوعة.

وفي ترجمة أبي حفص العكبري: عمر بن محمد بن رجاء ت سنة (339 هـ) من"الطبقات"ساق بسنده عن"محمد بن حجاج. قال: كتب عني أحمد بن حنبل كلامًا، قال العباس: فأملاه علينا، قال: لا ينبغي للرجل أن ينصب نفسه للفتوى حتى يكون فيه خمس خصال:"

أما أولها: فأن تكون له نية، فإنه إن لم تكن له نية لم يكن عليه نور ولا على كلامه نور.

وأما الثانية: فيكون عليه حلم ووقار وسكينة.

وأما الثالثة: فيكون قويًّا على ما هو فيه، ومعرفته.

وأما الرابعة: فالكفاية وإلا مضغه الناس.

والخامسة: معرفة الناس.

فأقول أنا - أي ابن بطة - والله العالم: لو أن رجلًا عاقلًا أنعم نظره، وميز فكره وسما بطرفه، واستقصى