1651 - عن أبي جَرولٍ زهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ قالَ: لمَّا أَسَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ يومَ هوازِنَ وذهبَ يُفرِّقُ السَّبيَ والشاءَ، أتيتُهُ فأنشأتُ أقولُ هذا الشعرَ:
امنُنْ عَلينا رسولَ اللهِ في كَرم ... فإنَّكَ المرءُ نَرجُوهُ ونَنتظرُ
امنُنْ على بيضةٍ قد عاقَها قدرٌ ... مُشتتٌ [1] شملُها في دهرِها غِيَرُ
أبقتْ لنا الدهر [2] هُتَّافًا على حَزنٍ ... على قلوبِهم الغَماءُ والغمرُ
إِن لم تَدارَكْهمُ نَعماءُ تَنشُرُها ... يا أرجحَ الناسِ حِلمًا حينَ يُختبرُ
امنُنْ على نسوةٍ قد كنتَ تَرضَعُها ... إذ فوكَ يملؤُهُ مِن مَخضِها الدرَرُ
إذ أنتَ طفلٌ صغيرٌ كنتَ تَرضَعُها ... وإذ يَزِينُك [3] ما تَأتي وما تَذَرُ
لا تجعَلْنا كمَن شالَتْ نعامَتُه ... واسَتْبقِ مِنَّا فإنَّا معشرٌ زُهُرُ
إنَّا لَنشكُرُ للنعماءِ إذ كُفِرتْ ... وعندَنا بعدَ هذا اليومِ مُدَّخَرُ
فأَلبِس العفوَ مَن قد كنتَ تَرضعُهُ ... مِن أُمَّهاتِكَ إنَّ العَفو مُشتهِرُ [4]
يا خيرَ مَن مَرَحت [5] كُمتُ الجيادِ بِه ... عندَ الهياجِ إذا ما استوقَدَ الشَّرَرُ
إنَّا نُؤمِّلُ عفوًا مِنك تُلبِسُهُ ... هذي البريةَ إذ تَعفو وتنتصِرُ
فاعفُ عَفا اللهُ عمَّا أنتَ راهِبُهُ ... يومَ القيامةِ إذ يُهدى لكَ الظَّفَرُ
(1) عند ابن الأعرابي و ابن حجر: مفرق.
(2) عند ابن الأعرابي وابن حجر: الحرب.
(3) عند ابن الأعرابي والشجري: يريبك.
(4) عند ابن حجر: منتظر.
(5) عند ابن حجر: فرحت. وهذا البيت ليس عند ابن الأعرابي