أنْ يَتعلَّمَ خَيرًا أو يُعلِّمَه كانَ له كأجرِ حاجٍّ تامةٍ حجتُهُ».
مسند الشاميين (423) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي، وأمالي الشجري (1/ 56) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد،
قالا (خطاب وعبدان) : حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. [1] .
2107 - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنُّ للهِ ملائكةً تَغدو براياتِها إلى المساجدِ، فيَدخُلونَ مع أولِ داخلٍ ويَخرجونَ مع آخِرِ خارجٍ» .
مسند الشاميين (545) وبإسناده (حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة) [2] .
2108 - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن توضَّأَ ثم أَتى المسجدَ فصلَّى رَكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ثم جلَسَ حتى يُصلِّيَ الفجرَ كُتبتْ صلاتُهُ يومَئذٍ في صلاةِ الأبرارِ، وكتُبَ في وفدِ الرحمنِ» .
مسند الشاميين (525) (1229) حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا إسماعيل بن هود: حدثنا محمد بن يزيد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. [3] .
(1) المجمع (1/ 123) : رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون كلهم.
قلت: وعند أبي داود وأحمد من وجه آخر عن أبي أمامة مرفوعًا: «من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم» . انظر المسند الجامع (5236) .
(2) [ضعيف جدًا لأن في إسناده عبدالوهاب بن الضحاك وهو متروك] .
(3) المجمع (2/ 41) : رواه الطبراني في الكبير وفيه القاسم أبوعبدالرحمن وهو مختلف في الاحتجاج به.
وقال الألباني في الضعيفة (6723) : منكر.