مِن الغريبِ والغرائبِ مما لم يوافِق الباقينَ.
وقالَ ابنُ قاضي شهبةَ في طبقاتِ الشافعيةِ: ولكن لم يوجدْ ذلكَ بعدَه، لأنَّ كتبَه احتَرقتْ قبلَ موتِهِ بقليلٍ.
* ثم جاءَ الإمامُ الهيثمي (807 هـ) وتركَ بصماتِه الواضحةَ في هذا الفنِّ، وليسَ مِن المبالغةِ القولُ أنَّه إمامُ هذا الفنِّ بلا منازعٍ. وله في هذا الفنِّ ثمانيةُ مصنفاتٍ:
7 -مواردُ الظمآنِ إلى زوائدِ ابنِ حبانَ. مطبوعٌ.
8 -بغيةُ الباحثِ عن زوائدِ مسندِ الحارثِ. مطبوعٌ.
9 -غايةُ المقصدِ في زوائدِ المسندِ. مطبوعٌ.
10 -المقصدُ العليِّ في زوائدِ أبي يعلى الموصليِّ. مطبوعٌ.
11 -كشفُ الأستارِ عن زوائدِ البزارِ. مطبوعٌ.
12 -مجمعُ البحرينِ في زوائدِ المعجمينِ. مطبوعٌ.
13 -البدرُ المنيرُ في زوائدِ المعجمِ الكبيرِ.
14 -مجمعُ الزوائدِ ومنبعُ الفوائدِ. مطبوعٌ.
* ومِن بعدِه البُوصيري (840 هـ) ، وله في هذا الفنِّ ثلاثةُ مصنفاتٍ:
15 -مصباحُ الزجاجةِ في زوائدِ ابنِ ماجه. مطبوعٌ.
16 -فوائدُ المنتقي لزوائدِ البيهقي.
17 -إتحافُ الخيرةِ المهرةِ بزوائدِ المسانيدِ العشرةِ، وهذه المسانيدُ هي:
مسندُ أبي داودَ الطيالسي، ومُسددٍ، والحميديِّ، وابنِ أبي عمرَ، وإسحاقِ بنِ راهويه، وأبي بكرِ بنِ أبي شيبةَ، وأحمدَ بنِ منيعٍ، وعبدِ بنِ حميدٍ، والحارثِ بنِ أبي