حدثنا سعيد بن محمد قال: حدثنا سلم بن قتيبة قال: حدثنا شعبة،
كلاهما (إسرائيل وشعبة) عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن خليفة، عن عمر بن الخطاب .. [1] .
4681 - عن عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأَ: {ومِن عِندِه علمُ الكتابِ} [الرعد: 43] .
فوائد تمام (513) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد وأبوالحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم قالا: حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا خلف بن هشام المقرئ: حدثنا محبوب وهو محمد بن الحسن، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن جده .. [2] .
4682 - عن أبي عثمانَ النَّهديِّ قالَ: سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه قرأَ على المنبرِ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر: 32] ، ثم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سابِقُنا سابِقٌ، ومُقتصدُنا ناجٍ، وظالِمُنا مَغفورٌ له» .
مشيخة قاضي المارستان (643) أخبرنا أبوالقاسم يحيى السيبي قال: أخبرنا أبوالفضل عبدالواحد بن عبدالعزيز التميمي قال: حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه قال: قرئ على عبدالملك بن محمد الرقاشي قال: حدثنا عمرو بن الحصين قال: حدثنا الفضل بن عميرة القيسي، عن ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي .. [3] .
قال أبوقلابة: فحدثته يحيى بن معين فجعل يتعجب منه.
(1) الإتحاف (6970/ 6222) ، ونسبه في المجمع (1/ 83 - 84، 10/ 159) لأبي يعلى والبزار. وقال الألباني في الضعيفة (866) (4978) : منكر.
(2) سليمان بن أرقم متروك.
وتقدم الحديث من طريقه في مسند ابن عمر دون قوله: عن جده (3566) .
(3) قال الألباني في الضعيفة (3678) : ضعيف جدًا.