أميرَ المُؤمنينَ أنْ تلبَسَ خيرًا مِن ثيابِكَ هذا وتأكلَ أطيبَ مِن طعامِكَ، قدْ أوسَعَ اللهُ مِن الرزقِ وفتحَ عليكُم الأرضَ، فقالَ لَها: إنِّي سأُخاصِمُكِ إلى نفسِكِ، أمَا تَعلمينَ ما كانَ يَلقى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم! فجعَلَ يُذكِّرُها بأشياءَ مِن شأنِهِ حتى بكتْ، فقالَ لَها: ألمْ أَقلْ لكِ، إنِّي واللهِ لأُشاركِنَّهما في مثلِ عيشِهما الشديدِ لعلِّي أُدركُ معَهما عيشَهما الرَّخِيَّ.
أمالي ابن بشران (605) (1028) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا عبدالله بن عبدالله [1] البخاري: أخبرني عمر بن محمد بن الحسين: حدثنا أبي: حدثنا عيسى بن موسى: حدثنا أبوحمزة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مصعب بن سعد .. [2] .
4723 - عن عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الفقرُ أمانةٌ، فمَن كتمَهُ كانَ عبادةً، ومَن باحَ به فقد نَكِدَ إخوانَه المسلمينَ» .
الفوائد والأخبار لابن حمكان (56) حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي قدم حاجًا بهمذان قال: حدثنا أبوالحسن راجح بن الحسين بحلب قال: وحدثنا يحيى بن معين، عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن السائب، عن عمر .. [3] .
4724 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكم والتَّعمقَ في الدِّينِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ جعلَهُ سهلًا، فخُذوا مِنه ما تُطيقونَ، فإنَّ
(1) في الرواية الثانية: عبدالله بن عبيد البخاري.
(2) نسبه في الإتحاف (8237/ 7339) لإسحاق والنسائي في الكبرى وابن أبي شيبة وعبد بن حميد، وقال الحافظ في المطالب (3156) : فإن كان مصعب سمعه من حفصة رضي الله عنهما فهو صحيح، وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد.
قلت: وقد اختلف فيه على إسماعيل بن أبي خالد، انظر علل الدارقطني (162) .
(3) قال الألباني في الضعيفة (2925) : لا يصح.