504 -عن أبانَ - يَعني ابنَ أبي عياشٍ-، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ذكرَ رجلٌ لرجلٍ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ رجلٌ: أنغتابُهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَلقى جِلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له» .
وروايةُ ابنُ جُميعٍ مختصرةٌ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سلبَ جِلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له» .
معجم ابن جُميع الصيداوي (246) حدثنا شقيق بن محمد بالفسطاط: حدثنا مطلب بن شعيب: حدثنا أبوصالح: حدثنا عمرو بن هاشم، عن محمد، وأمالي الخلال (88) حدثنا عبدالواحد بن علي شيخ صالح ثقة: حدثنا الحسين بن محمد البزاز: حدثنا جحدر بن الحارث: حدثنا بقية، عن حفص بن سليمان،
كلاهما (محمد وحفص بن سليمان) عن أبان يعني ابن أبي عياش .. [1] .
505 -عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كادَت النميمةُ أَن تكونَ سِحرًا، وكادَ الفقرُ أَن يكونَ كُفرًا» .
المنظوم والمنثور (5) أخبرنا أبوعلي الرفا: حدثنا محمد بن يونس القرشي: حدثنا المعلى بن الفضل الأسدي: حدثنا سفيان بن سعيد: حدثنا الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس .. [2] .
فجعلت ذلك نظمًا وقلت:
رَوى أنسٌ عن الهادي حديثًا ... يؤدِّبُ قومَه سِرًا وجهرًا
بأنْ كادَ النَّميمُ يكونُ سحرًا [3] ... وكادَ الفقرُ أَن تلقاهُ كُفرًا
(1) أبان بن أبي عياش متروك. وانظر ما قبله.
(2) قال الألباني في الضعيفة (1905) : موضوع. وشطره الثاني في المجمع (8/ 78) ، والمطالب (2736) ، والإتحاف (6095/ 5382) .
(3) [كتب في الهامش: صوابه: بأن كادت نميمتكم لسحرًا] .