فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَلَيْسَ بِمَعْنَى النَّذْرِ؛ إِذ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَقُلْ لَهُ:"صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيام"، صم كذا، صُمْ كَذَا [1] ، وَلَقَالَ لَهُ: أَوف بِنَذْرِكَ؛ لأَنه صلّى الله عليه وسلّم يقول [2] :"مَنْ نَذَرَ أَن يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ" [3] .
فأَما الِالْتِزَامُ بِالْمَعْنَى النَّذْرِيِّ، فَلَا بُدَّ مِنَ الوفاءِ بِهِ وُجُوبًا لَا نَدْبًا ـ عَلَى مَا قَالَهُ العلماءُ ـ، وجاءَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ، فَلَا نُطَوِّل [4] به.
وأَما بالمعنى الثَّانِي: فالأَدلة تَقْتَضِي الوفاءَ بِهِ فِي الْجُمْلَةِ، ولكن لا تبلغ مبلغ الإيجاب وإن بلغت [5] مَبْلَغَ الْعِتَابِ عَلَى التَّرْكِ [6] ، حَسْبَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الآية [7] فِي مأْخذ أَبي أُمامة [8] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فإنه لما نظر إلى ترتيب عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [9] لِلْقِيَامِ فِي الْمَسْجِدِ جَمَاعَةً؛ كَانَ ذَلِكَ بِصُورَةِ النَّوَافِلِ [10] الرَّاتِبَةِ [11] الْمُقْتَضِيَةِ لِلدَّوَامِ فِي الْقَصْدِ الأَول، فأَمرهم بِالدَّوَامِ [12] حَتَّى لَا يَكُونُوا كَمَنْ عَاهَدَ ثُمَّ لَمْ يُوفِ بِعَهْدِهِ فَيَصِيرَ مُعَاتَبًا، لَكِنَّ هَذَا الْقَسَمَ عَلَى وَجْهَيْنِ [13] :
الْوَجْهُ [14] الأَول: أَن يَكُونَ فِي نَفْسِهِ مِمَّا لا يطاق، أَو مما فيه حرج ومَشَقَّة [15] فادِحَة، أَو يؤدِّي [16] إِلى تَضْيِيعِ مَا هُوَ أَولى، فهذه هي الرهبانية
(1) في (خ) :"صم كذا"مرة واحدة.
(2) في (خ) :"قال".
(3) تقدم تخريجه قبل بضعة أسطر.
(4) في (خ) :"نطيل".
(5) قوله:"مبلغ الإيجاب وإن بلغت"ليس في (خ) .
(6) ومن هذا النوع ـ وهو العتاب على الترك وإن لم يبلغ مبلغ الإيجاب ـ: قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو:"يَا عَبْدَ اللَّهِ! لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ". أخرجه البخاري (1152) ، ومسلم (1159/ 185) .
(7) في (خ) :"الأدلة".
(8) تقدم تخريج حديث أبي أمامة هذا (ص149) .
(9) من قوله:"فإنه لما نظر"إلى هنا ليس في (خ) و (م) .
(10) قوله::"النوافل"مكرر في (ر) .
(11) في (غ) :"المراتبة".
(12) في (م) :"في الدوام".
(13) في (غ) و (ر) :"أوجه".
(14) قوله:"الوجه"ليس في (غ) و (ر) .
(15) في (خ) :"أو مشقة".
(16) قوله:"أو يؤدي"سقط من (ر) و (غ) .