قال: سمعت سفيان يقول للحسن بن عياش وأبو بكر غائب: قدم شعبة [1] ، وقال الطحاوي في"شرح الآثار": ثقة حجة [2] .

40 - [3] الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي أبو علي النيسابوري [4] :

مولى عبد الله بن المبارك، قال أبو عبد الله الحاكم في"تاريخ نيسابور": كان من أئمة المسلمين في الرواية بالانتماء إلى عبد الله، سمع سعير بن الخمس بلا شك، وروى عنه ثلاث طبقات من مشايخنا النيسابوريين، وقال أحمد بن سيار -وذكر مشايخ نيسابور-: والحسن بن عيسى الحنظلي، شيخ طوال، أبيض الرأس واللحية، وكان يظهر أمر الحديث ويسر الرأي جهده، ذكرته لإسحاق بن إبراهيم فلم ينبسط لذكره [5] .

قال الحاكم: أظن قول إسحاق فيما يمسك الحسن عن نقصان الإيمان على

(1) كذا في الأصل: إلا أن هذا يرد في ترجمة أخيه أبي بكر بن عياش: إذ اختلف في اسمه: فقد جاء في"الجرح والتعديل" (9/ 348، 349 رقم 1565) : أبو بكر بن عياش اختلف في اسمه، قال بعضهم: اسمه وكنيته واحد، وقال آخرون: اسمه سالم، وقال بعضهم: اسمه شعبة، وقال بعضهم: اسمه عبد الله .... إلى أن قال: وأما من قال: اسمه شعبة: حدثنا .... وذكره، فلما ذكر مغلطاي هذا في ترجمة الحسن؟!!. وينظر: ما قاله الخطيب في"التاريخ" (14/ 372) وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (1/ 284 رقم 1913) .

(2) "شرح معاني الآثار" (1/ 227) .

(3) لم تتضح لي الرموز جيدا، وفي التقريب (م د س) .

(4) "الجرح والتعديل" (1/ 31) ،"تهذيب الكمال" (2/ 162 رقم 1247) ،"تهذيب التهذيب" (2/ 313) ،"التقريب" (1/ 103 رقم 1275) .

(5) ينظر:"تهذيب التهذيب" (2/ 313) .