خراش: كوفي كذاب، وفي كتاب"الكنى"لمسلم: متروك الحديث [1] . وفي"كتاب ابن الجوزي"عنه: منكر الحديث [2] . وقال أبو حاتم ابن حبان: روى الموضوعات عن الأثبات [3] . وفي"تاريخ البخاري": أبو عمرو [4] ، كذا هو في عدة نسخ، والذي رأيت في كتب"الكنى": عمر، فينظر.

111 -حصين بن عوف الخثعمي [5] :

له صحبة، قال المزي: (له حديث واحد من رواية ابن عباس عنه، قلت: يا رسول الله، إن أبي أدركه الحج، وقيل: عن ابن عباس عنه، أن رجلا قال: يا رسول الله) انتهى. يفهم من كلامه أنه لم يرو عنه غير ابن عباس، وليس كذلك، وأظنه قاله معارضة لعبد الغني، حيث قال: روى عنه ابن عباس، وغيره. واعتقد -لما رأى كتاب"الأطراف"، وأنه لم يرو عنه فيها إلا ابن عباس- أنه وهم في قوله: وغيره. وما درى أن هذا بعينه كلام أبي عمر في"الاستيعاب" [6] ، وهذه آفة الاستبداد بأقوال العلماء، إذ لو أنصف عبد الغني لقال: قال أبو عمر، لما جسر أحد على معارضته إلا بدليل واضح.

(1) الذي رأيته في كتاب"الكنى والأسماء"لمسلم (1/ 540) :"منكر الحديث".

(2) في كتاب"الضعفاء والمتروكين"لابن الجوزي (1/ 219) :"ضعفه مسلم، والنسائي، وقال أبو زرعة والبخاري: مكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث".

(3) "المجروحين" (1/ 270) .

(4) "التاريخ الأوسط" (2/ 184) ، وفيه: أبو عمر.

(5) "تهذيب الكمال" (2/ 213) ،"تهذيب التهذيب" (1/ 444) ،"تقريب التهذيب" (ص 110) ، ورمزوا له ب (ق) ، وليست في الأصل المخطوط.

(6) "الاستيعاب" (1/ 333) .