86 - (د ق) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو عبد الرحمن الكوفي [1] :

أخو سليم القارئ، خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في"صحيحه"عن أبي سعيد الأشج عنه، وخرجه أيضا أبو حاتم البستي [2] ، وقال الآجري عن أبي داود: بلغني أنه ضعيف [3] ، وقال أبو محمد الإشبيلي لما ذكر حديثه"ليؤذن لكم خياركم": رواه الحسين الحنفي، وهو منكر الحديث [4] . وقال الدارقطني: تفرد به الحسين عن الحكم [5] ، وقال ابن عدي: لعل البلاء فيه من الحكم؛ لأنه ضعيف ليس من الحسين [6] .

87 - (ت ق) الحسين بن قيس الرحبي، أبو علي الواسطي [7] :

ولقبه"حنش"، قال أبو عبد الله البخاري في"تاريخه الكبير": حسين بن قيس

(1) "الجرح والتعديل" (3/ 60/ 269) ،"تهذيب الكمال" (6/ 463/ 1329) ،"تهذيب التهذيب" (1/ 433 - 434) ،"تقريب التهذيب" (249/ 1350) .

(2) انظر:"الإحسان" (16/ 287/ 7298) ، من طريق أبي سعيد الأشج كذلك عنه، والحديث هو حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: (بينما النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالمدينة إذ قال: الله أكبر، الله كبر، جاء نصر الله، وجاء الفتح، وجاء أهل اليمن .. ) الحديث.

(3) "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني" (1/ 249 - 250/ 350) .

(4) "كتاب الأحكام الوسطى"له (1/ 305) .

(5) "تهذيب التهذيب" (1/ 434) .

(6) "الكامل في ضعفاء الرجال" (2/ 355 - 356) ، والعبارة هنا ساقها المؤلف -رحمه الله- بالمعنى، وإلا فإن ابن عدي قال: (وهذان الحديثان بمتنيهما يحتملان: لأن الحكم بن أبان فيه ضعف، ولعل البلاء فيه ليس من الحسين بن عيسى .. ) .

(7) "التاريخ الكبير" (2/ 393/ الترجمة 2892) ،"تهذيب الكمال" (6/ 465/ الترجمة 1330) ،"تهذيب التهذيب" (1/ 434) ،"تقريب التهذيب" (249/ 1351) .