(* [1] 2 -(ز) الحسن بن أبي الحسناء أبو سهل البصري القواس [2] :

قال البخاري [3] : روى عن الحسن وكناه روح. ولما ذكره ابن خلفون في جملة"الثقات"قال: روى عن أبي محمد الحكم بن عتيبة الكندي، روى عنه شريك ابن عبد الله النخعي، و [4] أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث، قال ابن خلفون: من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال أحمد بن صالح العجلي [5] : بصري ثقة، وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة"الثقات" [6] وكذلك ابن شاهين [7] .

3 - (د ت عس ق) الحسن بن الحكم النخعي أبو الحسن الكوفي [8] :

قال ابن حبان [9] : يخطئ كثيرا ويهم شديدا، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. ولما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب"الجرح والتعديل" [10] ؛ كناه أبا الحكم وقال: أنبأ عبد الله بن أحمد في كتابه إلي قال: سئل أبي عن الحسن بن الحكم

(1) حققت هذا القسم الطالبة: عائشة الحمدان.

(2) انظر ترجمته في"التاريخ الكبير" (2/ 292) ،"الجرح والتعديل" (3/ 9) ،"تهذيب الكمال" (6/ 127) ،"تهذيب التهذيب" (2/ 236) ،"تقريب التهذيب" (1/ 160) وزاد التهذيب: وثقه ابن معين، روى له البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام حديثا واحدا تعليقا.

(3) "التاريخ الكبير" (2/ 292) .

(4) هكذا وقع في المخطوط وأظن أن هناك سقطا وهو (قال) .

(5) "معرفة الثقات" (1/ 292) .

(6) "الثقات" (6/ 161) .

(7) "تاريخ أسماء الثقات" (1/ 60) .

(8) انظر ترجمته في"التاريخ الكبير" (2/ 291) ،"الجرح والتعديل" (3/ 7) ،"تهذيب الكمال" (6/ 128) ،"تهذيب التهذيب" (2/ 236) ،"تقريب التهذيب" (1/ 160) وغيرها.

(9) "المجروحين" (1/ 233 - رقم 207) .

(10) (3/ 7 - رقم 24) .