قلت لأبي إبراهيم بن هود: لو لم تكتب عن أبي محصن [1] ؟ قال: قال لي: أتيته فإذا هو يحمل على علي بن أبي طالب، ويعيبه فلم أعد إليه، ولم أكتب عنه.

وقال عباس عن يحيى: ليس به بأس [2] . وفي موضع آخر: ليس بشيء [3] .

وفي كتاب"الاستغناء"، عن يحيى: ثقة [4] . وذكره ابن خلفون، وابن شاهين في جملة"الثقات" [5] ، ولما ذكره ابن حبان فيهم [6] عرفه بروايته عن حميد الطويل، وحصين بن عبد الرحمن. وخرج حديثه في"صحيحه" [7] ، وكذلك أبو عوانة [8] والحاكم [9] .

120 - (د) حصين بن وحوح الأنصاري الأوسي، معدود في الصحابة [10] :

له حديث واحد، أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعوده. كذا ذكره

(1) وفي نسخة:"لم لا تكتب عن أبي محصن"؟ انظر تعليق د. بشار على"تهذيب الكمال"للمزي (2/ 217) .

(2) انظر: يحيى بن معين وكتابه"التاريخ" (2/ 121) .

(3) المرجع السابق (2/ 120) .

(4) لعل المراد به"كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى"لابن عبد البر، وهذا النقل موجود فيه (2/ 728، 729) .

(5) "تاريخ أسماء الثقات" (ص 65) .

(6) "الثقات" (6/ 213) .

(7) "صحيح ابن حبان" (8/ 242 رقم 3463) .

(8) "مسند أبي عوانة" (1/ 152) .

(9) "المستدرك" (2/ 125 رقم 2536) .

(10) "تهذيب الكمال" (2/ 217، 218) ، و"تهذيب التهذيب" (1/ 447) ، و"تقريب التهذيب" (ص 111) ، وفيه:"وحوح، بفتح أوله، ومهملتين، الأولى ساكنة".