131 - (ت عس ق) حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي، أبو عمر البزاز، الكوفي الغاضري، القارئ، ويعرف بحفيص بن أبي داود [1] :

قال أبو بكر الخطيب [2] : كان المتقدمون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش، ويصفونه بضبط الحرف الذي قرأته على عاصم. وقال صالح بن محمد: كان يتيما في حجر عاصم.

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب"الثقات" [3] ، وذكر حفص بن سليمان المنقري الراوي عن الحسن: ليس هذا بحفص بن سليمان القارئ؛ ذاك ضعيف وهذا ثبت. وقال في كتاب"المجروحين" [4] : كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع، ذكره أبو جعفر العقيلي [5] وأبو العرب في جملة"الضعفاء"، وفي كتاب"الموضوعات"لابن الجوزي [6] : قال عبد الله بن مهدي: والله ما تحل الرواية عنه.

(1) "تاريخ ابن معين"برواية الدارمي (269) ،"تاريخ الخطيب"البغدادي (8/ 186) ،"الجرح والتعديل" (3/ 344) ،"تاريخ البخاري الكبير" (2/ 263) ، و"الصغير"له (2/ 256) ،"ميزان الاعتدال" (1/ 558) ،"لسان الميزان" (7/ 200) ،"الكنى"للدولابي (2/ 40) ،"المجروحين" (1/ 255) ،"الكامل" (2/ رقم 275) ،"موضح أوهام الجمع" (2/ 47) ،"غاية النهاية" (1/ 254) ،"تهذيب الكمال" (7/ 10) ،"تاريخ واسط" (113) ،"تهذيب التهذيب" (2/ 400) ،"التقريب" (1/ 186) ،"الخلاصة" (1/ 237) ،"الكاشف" (1/ 240) ،"الوافي بالوفيات" (13/ 98) ،"معرفة طبقات القراء" (1/ 116) ،"شذرات الذهب" (1/ 293) ،"الكشف الخبيث" (154) ،"العبر" (1/ 276) ،"الكامل"لابن الأثير (5/ 394) .

(2) "تاريخ بغداد" (8/ 186) .

(3) "الثقات" (6/ 195) .

(4) "المجروحين" (1/ 255) .

(5) "الضعفاء"للعقيلي (1/ 270، 271) .

(6) "الضعفاء والمتروكين"لابن الجوزي (3/ 240/ 3987) .