68 - (م ق) الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني [1] ، أبو محمد الأصبهاني:

خرج أبو حاتم بن حبان حديثه في"صحيحه" [2] ، وكذلك أبو عبد الله النيسابوري [3] ، وأبو عوانة الإسفراييني [4] ، وذكره ابن حبان في كتاب"الثقات" [5] قال: وثقه بعضهم، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وفي الطبقة الرابعة من أصحاب سفيان بن سعيد.

69 - (ع) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب البصري العوذي [6] :

كذا نسبه المزي، ولم يبين من أي عوذ؟ هو فإن عوذا في الأزد، وفي قيس غيلان، وزعم ابن سيده [7] في"محكمه"أن الذي في الأزد عوذة.

وفي كتاب"الجامع"للقزاز [8] : عوذ الناس رعاعهم، وفي"كتاب الرشاطي": هو من عاذ بالشيء إذا لجأ إليه.

(1) انظر:"التاريخ الكبير" (2/ 391) ، و"الجرح والتعديل" (3/ 50) ، و"تهذيب الكمال" (6/ 369) ، و"تهذيب التهذيب" (2/ 337) ، و"تقريب التهذيب"برقم (1319) .

(2) انظر:"صحيح ابن حبان" (1/ 420 بلبان) .

(3) انظر:"المستدرك" (1/ 221) وصححه على شرط الشيخين.

(4) "المستخرج"لأبي نعيم (3/ 326) ، وصحح له ابن خزيمة أيضا (3/ 223) .

(5) "الثقات" (8/ 186) ، لكن لا يوجد في المطبوع قوله: وثقه بعضهم ... الخ.

(6) "التاريخ الكبير" (2/ 387) ، و"الجرح والتعديل" (3/ 52) ، و"تهذيب الكمال" (6/ 372) ، و"تهذيب التهذيب" (2/ 338) ، و"تقريب التهذيب"برقم (1320) .

(7) "المحكم" (2/ 242) .

(8) وهو العلامة اللغوي أبو عبد الله محمد بن جعفر التميمي القيرواني، وكتابه:"الجامع في اللغة"، قال فيه الذهبي: من نفائس الكتب، وهو غير مطبوع. انظر:"سير أعلام النبلاء" (17/ 326)