فهرس الكتاب
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [03 - 03 - 05, 01:28 م] ـ
جزاكم الله خيرا ..
ولعلي فيما بعد أنقل من أصل البحث بعض ما يتعلق بما ذكر.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [04 - 03 - 05, 01:13 ص] ـ
الشيخ المبدع ابن وهب حفظه الله
هذا ما يتعلق برواية عبد الله بن سلام 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من البحث، واعتذر لعدم ظهور الحواشي
تخريجُ حَدِيث عبدِ الله بنِ سَلاَم 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - والحُكْمُ عليهِ.
رُوي الحَدِيث عن عبدِ الله بنِ سَلاَم من عدة طُرُق:
1 -طريق عطاء الخراساني، عَنْ عبدالله بن سَلاَم مرفوعًا.
2 -طريقُ عطاء بن يسار، عَنْ عبد الله بن سَلاَم موقوفًا عليه.
3 -طريق أبي سلمة، عَنْ عبدِ الله بنِ سَلاَم موقوفًا عليه.
الطريقُ الأوَّلُ: طريقُ عَطاء الخراساني، عَنْ عبدالله بن سَلاَم مرفوعًا، أخرجه:
الطبرانيُّ في المعجمِ الكبير (171 - 172رقم411 - القطعة من الجزء 13) قَالَ: حَدَّثنَا المقدام بنُ داود، قَالَ: حَدَّثنَا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، قَالَ: حَدَّثنَا ابن لهيعة، عَنْ أبي عيسى الخراساني سليمان بن كيسان، عَنْ عطاء الخراساني، عَنْ عبدالله بن سَلاَم، عَنْ رسول الله ? قَالَ:
(( الدّرهمُ يُصيبهُ الرجُل من الرّبَا أعظمُ عِنْدَ اللهِ من ثلاثة وثلاثين زَنْية يزنيها في الإسلام ) ).
وعن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: (( إنّ أبوابَ الرّبَا اثنان وسبعون حوبًا، أدناه كالذي يأتي أمه في الإسلام ) ).
رجال الإسناد:
1 -عطاء الخراساني هو: ابن أبي مسلم أبو عثمان الخراساني، واسم أبيه: ميسرة وقيل: عبد الله، وقد اختلف النقادُ في حالهِ اختلافًا طويلًا، وقد لخص حاله الذهبيُّ فَقَالَ: (( صدوق مشهور، وثقه ابن معين وأحمد والعجلي، وَقَالَ يعقوب بن شيبة: هو معروف بالفتوى والجهاد، وَقَالَ أبو حاتم: لا بأس به، وذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَالَ ابن حبان: رديء الحفظ يخطئ فبطل الاحتجاج به، وَقَالَ الترمذي في كتاب العلل: قَالَ أحمد: ما أعرف لمالك رجلا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني، قلتُ: ما شأنه؟ قَالَ: عامة أحاديثه مقلوبة، قَالَ الترمذي: وعطاء الخراساني رجل ثقة، روى عنه مثل مالك ومعمر، ولم نسمع أن أحدا من المتقدمين تكلم فيه بشيء، وَقَالَ البَيهقيّ: عطاء الخراساني غير قوي، قاله في الوصايا ) )، ولعل ما قاله الذهبيّ هو الأرجح في حال عطاء، مات سنة خمس وثلاثين ومائة، روى له مسلم والأربعة .
و عطاء لم يسمع من عبد الله بن سَلاَم، قَالَ ابنُ أبي حَاتم: (( عطاءُ الخراساني ... قَالَ أحمد بن حنبل: عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عَبَّاس شيئًا، وقد رأى عطاء ابنَ عُمَر ولم يسمع منه شيئًا. ذكر أبي عَنْ إسحاق بن منصور عَنْ يحيى بن معين أنه قيل له: عطاء الخراساني لقي أحدًا من أصحاب النبي ?؟ قَالَ: لا أعلمه. قَالَ أبو زرعة: عطاء الخراساني عَنْ عثمان مرسل، سئل أبو زرعة عَنْ عطاء الخراساني: هل سمع من أنس؟ قَالَ: لم يسمع من أنس. سمعتُ أبي يقول: عطاء الخراساني لم يدرك ابن عُمَر رضي الله عنهما ) ).
وقد ذَكَرَ الطبرانيُّ رواية عطاء ضمن"المراسيل عَنْ عبد الله بن سَلاَم".
2 -سليمان بن كيسان أبو عيسى الخراساني، نزيل مصر التميمي، وقيل اسمه: محمد بن عبد الرحمن أو بن القاسم، ذَكَرَهُ ابنُ حبان في الثقات ، وَقَالَ ابنُ القطان: (( مجهول ) )، وَقَالَ: (( لا تعرف حاله ) )، وكذلك قَالَ ابن حزم ، قَالَ الذهبيّ: (( ذا ثقة، روى عنه: حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة و جماعة، سكن مصر، ووثقه ابنُ حبان ) )، وَقَالَ ابن حجر: (( مقبول .. وحديثه عَنْ ابن عُمَر مرسل ) )، قلتُ: الأصل أنّ مثل هذا مجهول الحال، إذ إنه لم يوثق توثيقًا معتبرًا، وابنُ حبان معلوم تساهله في كتابه الثقات، تفرد بالرواية عنه أبو داود في سننه.