فهرس الكتاب
أخرجه أبو يعلى (6576) ، من طريق عُقْبَةَ بْنِ مُكْرَمٍ، واللالكائِيُّ (( اعتقاد أهل السُّنة ) ) (3/ 438/749) من طريق عُبَيْدِ بْنِ يَعِيشَ، كلاهما عن يُونُسَ بْنِ بُكًيْرٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عمِّه عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مرفوعًا بتمامه.
وأخرجه الدارميُّ أبو محمد (( السنن ) ) (1483) قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ: (( إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ ) )فَذَكَرَ النُّزُولَ.
ولابْنِ إِسْحَاقَ بهذا المتن إسناد آخر عن أبِي هُرَيْرَةَ، يأتى ذكره عند المصنِّف (( أرقام 73:76. بترقيمى) .
(تنبيه) أما عزو الأستاذ الْفَقِيهِيُّ حديث عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ للطبرانِيِّ (( الأوسط ) )، فقد قلَّد فِي ذلك محققِي (( سنن الدارمِيِّ ) )، فقد نسباه إلَى الهيثمِيِّ (( مجمع الزوائد ) ) (1/ 221) .
قُلْتُ: ولو دقَّق واحدٌ من ثلاثتهم النَّظرَ فِي (( مجمع الزوائد ) )لم يقله، لأن الحافظ الهيثمِيَّ أورده فِي (( كتاب الطَّهارة ) ): باب السِّواك؛ مقتصرًا على ذكر السِّواك، وهذا مختصر بخلاف حديث الدَّارَقُطْنِيِّ.
فقد أخرجه الطبرانِيُّ (( الأوسط ) ) (2/ 57/1238) من طريق يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حدَّثنِى عمِّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ: (( لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ ) ).
وأخرجه كذلك البخارِيُّ (( التاريخ الكبير ) ) (6/ 462/2994) عن عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، والطَّحاوِيُّ (( شرح المعانِي ) ) (1/ 43) عن علِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، كلاهما عن يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ثنا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حدَّثنِى عمِّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مرفوعًا به.
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [16 - 05 - 05, 11:59 ص] ـ
(2) حدَّثَنَا أبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قال: ثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (ح)
(3) وحدَّثَنَا [أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى الذيَّالِ قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِى قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَزِيعٍ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ] (1) قال: حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ يَقُولُ: (( لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ، وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَلِ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ؛ هَبَطَ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، فيَقُولُ: أَلا سَائِلٌ فيُعْطَى سُؤلُه .. أَلا دَاعٍ يُجَابُ ) ).
ــــــــــ
(1) ما بين المعقوفتين هو الصَّحيح من أسماء رجال الإسناد، وقد وقعت فِي (( المطبوعة ) )تحقيق الأستاذ الْفَقِيهِيُّ أخطاء وتصحيفات لهذا الإسناد. فقد ورد فيها هكذا: