فهرس الكتاب
قال ابن ماجه (526) : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو السَّمْحِ قَالَ: كُنْتُ خَادِمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِيءَ بِالْحَسَنِ أَوْ الْحُسَيْنِ، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَأَرَادُوا أَنْ يَغْسِلُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( رُشَّهُ، فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلامِ ) ).
وأخرجه البخارِيُّ (( الكنى ) ) (354) ، وأبو داود (376) ، والنسائِيُّ (( الكبرى ) ) (1/ 129/293) و (( المجتبى ) ) (1/ 158) ، وابن أبِي عاصم (( الآحاد والمثانِي ) ) (5/ 94) ، وابن خزيمة (283) ، والطبرانِيُّ (( الكبير ) ) (22/ 384/958) ، والدارقطنِيُّ (1/ 130/4) ، والحاكم (1/ 271) ، وأبو نعيم (( حلية الأولياء ) ) (9/ 62) ، والبيهقِيُّ (( الكبرى ) ) (2/ 415) ، وابن عساكر (( تاريخ دمشق ) ) (4/ 323) ، وابن الأثير (( أسد الغابة ) )، والمزِّيُّ (( تهذيب الكمال ) ) (33/ 384) جميعًا من طريق ابْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو السَّمْحِ خَادِمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوه.
[بيان] أَبُو السَّمْحِ مَوْلَى رسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وخادمه، مشهورٌ بكنيته، يقال: اسمه أبو ذر، ويقال: إياد. لم يرو عنه غيرُ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ. قال أبو زرعة: لا أعرف اسمه، ولا أعرف له غير حديث واحد.
قلت: هو حديث واحد كما قال أبو زرعة، وإن فرَّقه ابن ماجه (613،526) ، والنسائِيُّ (1/ 126) و (1/ 158) ، فقد ساقه أبو داود كحديثٍ واحدٍ. وأما الحافظ أبو الحجاج المزِّيُّ، فقد مضى على صنيعهما، فعدَّهما حديثين كما فِي (( تحفة الأشراف ) ) (9/ 221/12052،12051) .
قال أبو داود (376) : حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ قَالَ: كُنْتُ أَخْدِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ: وَلِّنِي قَفَاكَ، فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ، فَأُتِيَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ، فَجِئْتُ أَغْسِلُهُ، فَقَالَ: (( يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلامِ ) ).
وقال ابن أبِي عاصمٍ (( الآحاد والمثانِي ) ) (5/ 94) : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ قَالَ: كُنْتُ أَخْدِمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ، قَالَ: وَلِّنِي قَفَاكَ، فَأُوَلِّيهِ، قال: وَأَنْشُرُ الثَّوبَ - يَعْنِي أَسْتُرُه -، فَأُتِيَ بِالْحَسَنِ أوْ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ رَشَّهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: (( هَكَذَا يُصْنَعُ، يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ، ويُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثَى ) ).
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [22 - 06 - 05, 04:42 م] ـ
تحميل الملف
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [29 - 06 - 05, 03:25 م] ـ
الثلاثاء الحادى والعشرون من جُمَادَى الأولَى 1426 هـ
[4] حديث زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: